Духовное несварение
Оно проистекает от неразборчивого приема всевозможных общедоступных умственных медикаментов в виде псевдодуховных книг и наставлений духовных врачей-шарлатанов. Это заболевание не только убивает подлинный голод по Истине, но и уничтожает способность различать хорошие и плохие учения. Тот, кто постоянно поедает различные богословские идеи, заглатывая все, что только может заполучить, не только страдает от переедания. Он потребляет вместе с хорошими идеями ядовитые, провоцируя в себе духовное несварение, а в конечном счете и духовную смерть. Затяжное изучение всевозможных философских принципов и трактатов без всякого усилия, направленного на их усвоение и проверку на личном практическом опыте, порождает сомнение, безразличие и неверие в любые духовные законы.
Горячка лишнего «жира»
Люди, пораженные этой болезнью, ведут бесцельный образ жизни, располагая слишком большим количеством свободного времени и денег, не имея никакой подлинной цели в жизни, не понимая ее смысла. Они идут на поводу у любых своих капризов и причуд, предаваясь чтению дешевых романов, просмотру возбуждающих кинофильмов и другим столь же непродуктивным способам времяпрепровождения. Они не осознают своего заболевания до тех пор, пока с ними не происходит какое-нибудь травматическое событие или нервный срыв.
Психическая простуда
Это заболевание зовется отчаянием. Невозможно знать заранее, когда вы подхватите ее и начнете страдать от ее неприятных симптомов: тупой боли уныния, нетерпимости и нетерпеливости. Хуже всего то, что эта болезнь пристает надолго, и жертва легко может снова подхватить инфекцию и после кажущегося выздоровления.
Психологический катар
При этой болезни человек охвачен хронической озабоченностью по поводу мирских проблем. Как правило, он пренебрегает таким мощным оружием, как сила воли, и пассивно поддается постоянным страхам вместо того, чтобы бороться с ними и искоренять их.
Психологическая фиксация
Жертвы этой болезни в поисках счастья становятся очень односторонними, полагая, что счастье состоит в чем-то конкретном — например, в деньгах, в славе, в здоровье, во власти. На алтарь своего всепоглощающего стремления они приносят в жертву все остальное: молодость, репутацию, умственный покой. До них слишком поздно доходит, что подлинное счастье и исполнение естественной судьбы человеку приносит уравновешенная жизнь с соблюдением законов природы и Бога и сочетанием деятельности с созерцательностью.
Страдающие психологической фиксацией полностью одержимы неким одним устремлением до тех пор, пока все направление их жизни не принимает искаженный и извращенный характер. К пример, один человек был очень удачлив в делах и накопил миллион долларов. Но прежде чем успеть насладиться этими деньгами, он скончался из-за постоянной тревоги и нервных срывов. Другие ради славы жертвуют самоуважением и искренностью. Люди, зараженные болезнью односторонности, упускают из виду свою истинную цель, а добиваясь того, к чему так рвались, никогда не могут извлечь полноценного удовлетворения, ибо человеческая природа многогранна и требует всестороннего развития.
Религиозная фиксация
Фанатичная приверженность к тому или иному «изму» среди так называемых духовных людей происходит оттого, что они слишком сильно держатся за какую-то догму или мнение, не проверив ее на личном опыте. Обычно им свойственны вспышки гнева и ненависти в адрес проверенных законов Истины и рациональной либеральной мысли. Такое религиозное безумие ведет к нарушению установленных Богом простых законов, которые обеспечивают психическую эффективность, материальное благополучие и физическое здоровье.
Необходимо преподавать духовные принципы
Физические заболевания, будучи конкретными и мучительными, повышают наше активное сопротивление, и мы ищем средства от них, прибегая к физическим упражнениям, диетам, лекарствам или каким-то методикам лечения. Однако психологические заболевания, несмотря на то что они являются причиной всех человеческих бед, не обнаруживаются вовремя и не предотвращаются превентивными мерами. Им позволяют разрушать и опустошать жизнь.
