Ребенок, пытаясь спастись от подобной тирании, может начать сопротивляться и проявлять протестные реакции. Но часто при таком стиле воспитания вырастают безынициативные, зависимые, слабохарактерные взрослые, чувствующие себя никчемными и незначительными. Такие «казарменные» отношения порождают подчиненных. Эти дети неспособны к лидерству в будущей жизни. Если, прочитав предыдущий абзац, вы нарисовали себе образ большого орущего и нависающего с ремнем папы, то это не всегда так. Часто милая с виду мама негромко и спокойно, но тоном, не терпящим возражений, изо дня в день таким методом «воспитывает» свое чадо, являясь тираном.
Гиперопекающий, или зависимый, стиль воспитания (защита, покровительство, ограждение) не дает ребенку возможности нормально развиваться и вовремя отделяться от родителя. В силу болезненности ребенка или особенностей родителя его постоянно и необоснованно охраняют, оберегают, предупреждая всякую активность, познание, ошибки и т. д. Родитель всегда знает лучше, что нужно дитятке, не считаясь с его мнением. Родитель часто опережает действие или вербализацию ребенка, лишая его возможности нормально развиваться и адаптироваться в мире – за порогом семьи и дома.
Основа такого воспитания – необоснованная забота и удовлетворение взрослым всех потребностей и нужд ребенка, ограждение его даже от минимальных трудностей и проблем. Ребенок в этой ситуации практически лишен возможности активной деятельности, так как взрослый выбирает и регламентирует все в его жизни.
Такой ребенок будет привязан к родителю, из него вырастет инфантильная и зависимая личность, не имеющая собственного мнения, нуждающаяся в постоянной опеке со стороны другого человека, неприспособленная к жизни и общению в коллективе.
Попустительский, или равнодушный, стиль воспитания (невмешательство, молчаливое согласие, безразличие) создает атмосферу вседозволенности и предоставляет ребенка самому себе. Он независим от родителя в своих действиях, поскольку последнему просто нет до него никакого дела. Родитель дистанцируется от воспитания, общения, контактов с собственным ребенком. Никаких правил, законов, регламента поведения нет. Родитель не интересуется делами ребенка, не принимает в них никакого участия, его не интересуют ни душевный мир ребенка, ни его потребности. Существуют два разных мира, никак не соприкасающихся между собой – детский мир и взрослый мир.
Ребенок предоставлен сам себе, он получает полную бесконтрольную свободу действий. Не получая от родителя основы для ориентации в социальном мире, такие дети часто дезадаптированы и склонны к девиантному (отклонение от общепринятых социальных норм) поведению. Отсутствие опоры и поддержки от родителя делает такого ребенка тревожным и неуверенным в себе.
Демократический, или конгруэнтный, стиль воспитания (адекватный, равноправный, соответствующий, сотруднический) выражается в равноправном общении взрослого и ребенка. При этом значимость взрослого и его авторитет не умаляется, так же как не принижается важность развивающейся детской личности и достоинство ребенка. У каждого свой путь развития, требующий внимания и уважения.
Доверие и сотрудничество, взаимопонимание и эмпатическое безусловное принятие ребенка, равенство и уважение, понимание собственных переживаний и чувств другого, а также проговаривание их в диалоге – основные законы такого стиля общения. Родитель поощряет и способствует самостоятельности и активности ребенка, но в то же время гарантирует ему необходимую помощь и поддержку. Ребенку предоставляется возможность самостоятельно пробовать, действовать, осмыслять, анализировать, накапливать личный опыт, делать выводы и иметь собственное мнение, но он всегда имеет возможность спросить, узнать, получить помощь.
Обычно такому родителю интересно рядом с ребенком, и у него всегда есть на него время. В такой семье опыт замораживания, к примеру, цветной и простой воды в морозильной камере ничуть не менее важен, чем предстоящее совещание акционеров на работе. Одежда на детский праздник будет выбираться не менее тщательно и серьезно, чем туалет на взрослый корпоратив. Ни детский, ни взрослый мир не могут быть унижены снисхождением или незначительностью, каждый важен и сам по себе, и к каждому относятся с уважением представители обоих миров.
