Чтобы остановить спасение, вы должны уточнить, что вы хотите или не хотите делать, и то, что является справедливым. И, конечно, вы должны решить, что именно в ваших действиях является Спасателем. Лучший способ сделать это, задать себе вопросы о том, что вы делаете, и должны ли вы или не должны продолжать делать это. Например, вам может понадобиться спросить себя:
• Хочу ли я продолжить этот разговор?
• Хочу ли я заниматься сексом?
• Хочу ли я отремонтировать автомобиль?
• Хочу ли я провести время с семьей моего мужа?
• Хочу ли я готовить сегодня?
Иногда ваш Спасатель может включать в себя желание делать больше, чем должно. Если это так, то вы должны спросить себя, что представляет собой доля ваших усилий, участвующих в отношениях. Вопросы, которые вы можете задать себе, будут похожи на следующие:
• Справедливо ли для меня помыть посуду, если Мэри готовит, или я должен также подмести пол?
• Справедливо ли то, что я всегда начинаю секс?
• Должен ли я всегда платить за обед?
• Справедливо ли то, что я всегда забираю детей из школы?
• Шарон говорил мне о своих проблемах с сестрой в течение нескольких месяцев. Должен ли я выслушать ее или сказать ей, что мне скучна эта тема?
• Я пытался быть полезным для Тома с его проблемой со спиртным, но он продолжает пить. Могу ли я быть больше заинтересован в его трезвости, чем он? Он пытается так же усердно, как я?
Другими словами, вы должны научиться знать, что вы хотите делать и что вы думаете относительно справедливости распределения обязанностей во взаимоотношениях. Позвольте мне прояснить это с помощью примера Гарри и Хелен:
Когда Хелен моет посуду, потому что Гарри настаивает не оставлять ее до следующего утра, она делает то, что она ненавидит, так что она Спасатель.
Когда она готовит обед каждый вечер, пока Гарри смотрит телевизор, она делает больше, чем ей положено - и, следовательно, она Спасатель, даже если она любит и готова готовить.
Когда она пытается свести к минимуму стресс в его жизни, чтобы у него было меньше желания пить, а он пьет еще больше, она делает больше, чем ей положено в их борьбе за трезвость.
При остановке Спасателя, мы, как правило, испытываем необходимость в компенсации и в конечном итоге становимся Преследователем. Таким образом, в то время когда Спасатель должен быть остановлен, важно поддерживать заботливые и любящие отношения. Для того, чтобы остановить Спасателя нужно милосердие - к другому и к себе - и есть тонкая грань между не Спасателем и Преследователем. Для Жертвы, которую больше не спасают разница между ними, как день и ночь и является либо разрушительной, либо расширяющей права и возможности или и тем и другим вместе.
ТРЕНИНГ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ГРАМОТНОСТИ
Эмоционально грамотная транзакция # 11: принесение извинений за своего Преследователя.
Роль Преследователя легче узнаваема и более очевидна, чем роль Спасателя. Нет необходимости объяснять, почему извинения за Преследователя важны; большинство из нас понимают, что преследовать людей неправильно. Есть некоторые люди, однако, которые уверенны, что это их обязанность, чтобы исправить поведение и мышление других людей, в резкой форме, если это необходимо. Некоторые люди привычные Преследователи, застревают в гневной, обвиняющей роли; ничего не работает, во всем виноват кто-то еще, и они постоянно злятся на что-то или кого-то. Когда мы Преследователь, мы раздражительны и вспыльчивы. Мы можем оскорблять, издеваться, обесценивать, игнорировать, препятствовать, кричать, выговаривать или постоянно противоречить друг другу. Или мы можем лгать. Это все силовые игры, и Преследование по существу используется для силовых игр и управления другими.
Преследование может быть очень очевидным или очень скрытым или где-то между ними. Вместо того, чтобы глубоко входить в роль Преследователя, однако, большинство людей будут переходить от нормального, разумного поведения к роли Преследователя для нескольких транзакций, которые Преследователь считает для себя оправданными и даже полезными. Потом, не подозревая о последствиях своих действий, Преследователь возвращается к нормальной жизни, как будто ничего не случилось. В реальной жизни, наполненной играми и направляемой сценариями, люди будут впитывать эти инциденты, считая, что они борются с ними и переходить к следующему эпизоду мелодрамы; это то, что вызывает эмоциональное онемение всех вокруг. Но если мы хотим жить хорошо управляемой эмоциональной жизнью, мы не можем допустить того, чтобы эти травмы впитались и нам нужно их прямо признать.
