Учение о боговдохновенности. Мартин Лютер и его место в экуменической проблеме боговдохновенности (примечания)

Rohnert 1890, 10.

Там же, 12.

Montgomery 1974, 67.

Sasse 1981,314–315.

Herrmann 1921, 40.

Seeberg, 1953,415.

Там же, 421.

Althaus 1929, 141.

Althaus 1963,71–72.

Beisser, 1966, 25, 83.

Scheel, 1902, 50, 54, 56, 66, 68.

Maurer, 1960, 68.

Beumer, 1967,101.

Origen, MG, PG 11,360.

Origen, MG, PG 12, 1081.

Chrysostom, MG, PG 59, 98.

Jerome, MG, PL 26, 347.

Jerome, MG, PL 22, 576.

Jerome, MG, PL 22, 627.

Augustine, MG, PL 34, 1070

Augustine, MG, PL 34, 1175–1176.

Augustine, MG, PL 34, 1102.

Ibid., 1090.

Augustine, MG, PL 35, 1379–1380.

Augustine, MG, PL 36, 679.

Thomas, Opera Omnia 2, 738.

Thomas, Opera Omnia 3, 85.

Thomas, Opera Omnia 2, 735.

Thomas, Opera Omnia 3, 82.

Occam, Dialogus 1;2, 25.

Occam, Dialogus 3; 1,3.

Occam, Dialogus 1; 1, 2.

Gerson, Opera Omnia 1, 459.

Ibid., 463.

D-Ailly, Gerson, Opera Omnia 1, 666.

Denziger 1963,1334.

Lyra, MG, PL 113, 33.

Ibid., 26–27.

Wyclif. Trialogus 1.3;31.

WA 42; 8, 23–29.

WA14; 119, 25–28.

WA 39, 2; 400, 19–30.

WA 9; 464, 15–19.

WA 42; 43, 5–8.

WA 42; 249, 38–250, 2.

WA 42; 201,41–202, 2.

WA 42; 248,16–19.

WA 3; 451, 24–27.

WA 5; 118, 1–3.

WA 25; 229,37–40.

WA 2; 368,19–23.

WA 9; 464,20–22, 29–30.

WA 31,1; 480, 23–24.

WA 44, 374, 7–14.

WA 42; 164,18–20, 27–29. Также WA 42; 165,10–12.

WA 42; 194, 16–19.

WA42; 9, 34–10, 5.

WA 13; 79.

WA 1; 30, 8–26.

WA 42; 555, 18–24.

WA 44; 248,39–249,1. Также WA 44; 248,31–34 и 249, 25–29.

WA 44; 247, 9–12.

WA 16; 110, 24–26,32.

WA 2; 454, 4–7.

WA 42; 556, 29–37.

WA 42; 560,41–561, 2, 9–11.

WA 3; 255,15–21,32–36 и 256, 5–11,17–20.

WA 3; 342, 1–3.

WA 3;315, 16–19.

WA 3; 64, 35.

WA 3; 255,35–36.

WA 56; 252,11–12.

WA 2; 465, 21–25.

WA 2; 467, 16–23.

WA 2; 471, 2–3.

WA 47; 526, 27–29.

WA 4; 305, 19–20. WADB 8; 12, 16–17. WA 3; 102, 26–27.

WA 42; 666, 9–11.

WA 3; 256, 28–29. WA 3; 160, 28–29.

WA 9; 355, 20–22; 460,33–36.

WA4; 145, 27–31.

WA 4; 273, 14–15.

WA 4; 265, 32–33.

WA 4; 271,2–3.

WA 5; 118, 1–3.

WA 56; 423, 2–4; WA 56; 166, 3–7.

WA 4; 273, 19–21.

WA 57, 3; 144, 10–12.

WA 5; 202, 24–27.

WA 25; 388, 5–9.

WA 3; 171,19–24. WA 57, 3; 185, 5–8.

WA 40, 3; 484,21–27.

WA 36; 506,4–8.

WA 50; 124,4–6.

WA 13; 109, 20–23.

WA 8; 69, 19–26. WA 54; 66, 41–42.

WA 7; 599, 35–600, 8.

WA 56; 414, 15–18.

WA 39,1; 184,4–20; 185,18–31.

WA 42; 17, 16–18.

WA 1; 648, 3–9.

WA 6; 29, 5–6.

WA 17, 2; 39, 30–35.

WA 40, 2; 52, 13–23.

WA 10,1,1; 628, 18–20.

WA 39, 1; 47,19–20.

WA 40, 1; 458, 10–459,3.

WA 42; 439, 15–31.

WA 42; 209, 4–7.

WA 10, 1,1; 626, 2–9.

WA 5; 542, 11–12.

WADB 6; 4, 3–5.

WA 10,1,1; 9,11–17.

WA 9; 350, 38.

WA 43; 605, 40.

WA 43; 606, 4–7.

WA 42; 669, 5–8.

WA 4; 30, 38.

WA 3; 342, 26–28.

WA 20; 789, 15–17.

WA 20; 780, 24–27.

WA 6; 508, 19–20.

WA 56; 446, 31–33.

WA 43; 179, 12–13.

WA 25; 344, 1–4,10–11.

WA 3; 124, 33–35.

WA 48; 31, 4–8.

WA 48; 102, 7–13.

WADB 7; 384, 22–32.

WA 18; 606,22–29, 33–35.

WA 8; 99, 20–22.

WA 36; 506, 5.

WA 30, 2; 673, 15–17.

WATR 1; 196,27–28.

WA 25; 229,37–40.

WADB 6; 10,16–18

WA 12; 361,4–7,12–13. Также WA 12; 360, 20–26.

WA 26; 446, 9–12.

Ibid., 21–25.

WA 3; 486, 16–17.

WA 36; 506, 5.

WA 6; 561,21–26.

WA 18; 606,11–12.

WA 6; 560, 33–561, 1.

WA 2; 325, 18–19.

BSLK, Confessio Augustana, Praefatio, 8.

BSLK, Formula Concordiae, Solida Declaratio, De Compendiaria, 4.

Melanchthon, CR 21, 632.

Ibid., CR 21, 1099.

Ibid., CR 21,1100.

Flacius, Clavis scripturae sacrae, Praefatio, 1, 2. 114

Ibid., 2, 92.

Ibid., 2, 700.

Hutter, Compendium locorum theologicorum, 1,1.

Ibid., 1,4.

Gerhard, Loci theologici, 1, 12.

Ibid., 1, 18.

Ibid., 1, 13–14. Также Hagglund, 1951, 121.

Ibid., 1, 15.

Ibid., 1, 367.

Ibid., 1, 532.

Konig, Theologia positiva acroamatica, 2, 86.

Ibid., 2,107.

Ibid., 2, 116.

Quenstedt, Theologia didactico-polemica, 4, 4, thesis.

Ibid., 4, 1, thesis.

Ibid., 4, 5, thesis.

Hollaz, Examen theologicum acroamaticum, Prolegomenon, 3, 7.

Ibid., Prolegomenon, 3, 15.

Ibid., Prolegomenon, 3, 18.

Calov, Systema locorum theologicorum, 1, 280.

Calvin, CR 30, 59.

Ibid., CR 30, 849.

Ibid., CR 30, 851–852.

Цит. по: Pesch 1925, 213. Сравни: Reid 1957, 87.

Francke, Manuductio ad lectionem scripturas, 1,1.

Bengel, Gnomon Novi Testamenti, Praefatio, 1.

Denzinger 1963, 1501.

Ibid., 1504.

Denzinger 1963, 3006.

The Ligonier Statement, God's Innerrant Word 1974, 7.

Rahner 1956,155–158.

Dei Verbum 1965, 11, 12, 18.

Ibid., 11.

Ibid., 12.

Barr 1983, 27.

Karlfried Froehlich. The Significance of Medieval Biblical Interpretation. Lutheran Quarterly vol. 9. 1995. p. 145.

Бернар Гене. История и историческая культура средневекового Запада. М., 2002. С. 158.

Там же. С. 159.

Гуттен фон, Ульрих. Инвектива против попов — гонителей Лютера.// Ульрих фон. Гуттен. Диалоги. Публицистика. Письма. М., 1959. С.352.

Хегглунд Бенгт. История теологии. СПб., 2001. С. 182.

A. A. Столяров. Свобода воли как проблема европейского морального сознания. М., 1999. С.110–111.

См.: Ramm В. Protestant Biblical Interpretation. Boston, 1956, p.53.

Oratio, meditatio, tentatio (лат.): «молитва, размышление, испытание». См.: Предисловие Лютера к 1 тому его сочинений на немецком языке 1539 года, приведено у Фауселя. Фаусель Г. Мартин Лютер. Жизнь и дело. 1526–1546 гг. Харьков, — Т.2. 1996.

Там же.

См.: Предисловие Лютера к 1 тому его сочинений на немецком языке 1539 года, приведено у Фауселя. Фаусель Г. Мартин Лютер. Жизнь и дело. 1526-1546 гг. Харьков, — Т.2. 1996.

De coena Domini (лат.): чаша Господня, термин используется главным образом для обозначения таинства причастия.

Martin Chemnitz. De coena Domini (The Lord's Supper) translation from Latin by J.A.O.Preus.

Там же. С. 162.

См.: Лютер Мартин. О рабстве воли. // Мартин Лютер. Избранные произведения. СПб., 1994. С.190.

Там же. С.244.

Ramm. Указанная работа. С.54.

Там же.

См.: Валтер К. Ф. В. Бог говорит «нет» и Бог говорит «да». Различия между Законом и Евангелием. В сокращении Балтера К. Пипера. СПб., 1993, С.11.