Надписи на сосудах, шкатулках, инструментах и других предметах говорят о том, что драгоценности принадлежали царице Тии, иногда супругу ее Аменхотепу Ш, ее же был и большой катафалк, на котором тело доставили в место последнего упокоения. В этом нет никакого сомнения, ибо текст на нем гласит, что сделан он для «матери царя, великой жены царя — Тии». Но кто покоился в великолепном, богато орнаментированном, позолоченном и инкрустированном антропоидном саркофаге, к сожалению сильно пострадавшем от времени и просочившейся воды? Упавший с потолка камень повредил не только саркофаг, но и саму мумию. От нее остались только разрозненные кости и обрывки кожи. Анатомы расходились в определении (и неоднократно меняли его), кому принадлежат останки — мужчине или женщине.
Колонки иероглифов, начертанных на саркофаге, содержали титулатуру Эхнатона, но имя его в картуше старательно стерли. Стерли его и на золотых пластинках, покрывавших мумию. Вначале большинство анатомов склонялись к определению, что все же здесь погребли мужчину. Египтологи приняли его за Эхнатона, чье тело украдкой перевезено из Ахетатона после перенесения столицы в Фивы. Но последующие исследования определили, что останки должны принадлежать лицу, умершему в более молодых годах, скорее всего Сменх-кара. Это предположение сейчас почти общепризнанно, хотя некоторые ученые его не разделяют. Так, советский египтолог, один из лучших знатоков Амарнской эпохи, Ю. Я. Перепелкин в своей книге «Тайна золотого гроба»[12] высказал остроумную, но вместе с тем не лишенную спорности мысль. В тайнике находился саркофаг впавшей в немилость одной из жен Эхнатона — Кии. В какой степени эта догадка верна, покажут дальнейшие изыскания.
Но сколь ни близки по времени и связям с Тутанхамоном были эти открытия экспедиции Т. Девиса, их намного превзошли другие ее находки.
Зимой 1906 г. внимание Т. Девиса «по таинственным причинам», как пишет он сам, привлекла большая скала. Он попросил Э. Айртона осмотреть ее повнимательнее. И действительно, интуиция его не обманула. У самого подножия скалы, в небольшом углублении, лежал превосходный кубок из голубого фаянса с начертанным на нем тронным именем Тутанхамона — «Прекрасный бог Небхепрура, которому дана жизнь». В следующем, 1907 г., когда был найден склеп с останками Сменхкара, к северу от гробницы Хоремхеба, фараона, сменившего на престоле Эйе, — с ним нам еще придется встретиться— Гарольд Джонс, один из помощников Т. Девиса, на глубине примерно 7,5 м раскопал камеру, почти доверху заполненную высохшей глиной, некогда занесенной сюда просочившейся водой. В ней находился поломанный ларец, в котором лежали золотые лепестки с оттиснутыми на них именами Тутанхамона, Анхесенпа-атон — и Эйе (последнее без титулов). Под слоем глины лежала алебастровая статуэтка. Через несколько дней после этого археологи натолкнулись поблизости на выдолбленное в скале углубление, в котором были запрятаны большие глиняные сосуды простой работы, содержащие всякий мусор, оставшийся, очевидно, после похорон Тутанхамона: гирлянды листьев и цветов, мешочки с порошкообразной массой, обрывки льняных бинтов, черепки и тому подобный хлам. Поверх сломанной крышки одного из этих кувшинов был намотан обрывок ткани. На нем значилось имя Тутанхамона. По совокупности всех обнаруженных предметов Т. Девис решил, что найдена разграбленная еще в древности гробница Тутанхамона. Заключение это следует признать поспешным и неосмотрительным. Камера была слишком мала, чтобы служить местом погребения фараона XVIII династии. Скорее всего, ее вырубили позднее и упрятали в нее предметы, отысканные помощниками Т. Девиса.
Что касается содержимого сосудов, то после беглого осмотра Т. Девис отправил сосуды на склад экспедиции, так как не усмотрел в них решительно ничего интересного. Только через некоторое время они привлекли внимание американского археолога, сотрудника «Метрополитен-музеума» Г. Уинлока. Ознакомившись с тем, что показалось Т. Девису бесполезным хламом, он выпросил сосуды для музея и, заполучив их, тщательно изучил вое, что там находилось. А были в них вещи весьма и весьма примечательные: глиняные печати, одни — царского некрополя, другие — с именем Тутанхамона, фрагменты художественных ваз, венки, которыми украшали себя плакальщицы на похоронах (как видно на фресках), куски ткани (на одном из них имеется самая поздняя из всех известных нам дат правления этого фараона) и всякие иные предметы, оставшиеся от. его погребения. Связанные с «сакральными действиями, они, видимо, не подлежали уничтожению. Поэтому их бережно схоронили.
