Троя: Пять тысяч лет реальности и мифа - страница 99
«Киприи» доводят рассказ до начала войны. Все главные события этой войны были сгруппированы на ее десятом году, поэтому «Илиада» хронологически следует за «Киприями» (хотя ее и не включают в состав «киклических» поэм). Действие «Илиады» начинается ссорой Ахиллеса и Агамемнона и заканчивается похоронами Гектора.
Последующие события были описаны в поэме «Эфиопида» — в ней рассказывалось о прибытии под стены Трои отряда амазонок во главе с Пенфесилеей и войска «эфиопов» с их царем Мемноном, о гибели обоих предводителей от руки Ахиллеса и, наконец, о гибели самого Ахиллеса от роковой стрелы. Поэма «Малая Илиада» была посвящена погребению Ахиллеса, спору из-за его доспехов, который разгорелся между Одиссеем и Аяксом Теламонидом, и самоубийству Аякса. В поэме «Разрушение Илиона» (не путать с поэмой Трифиодора «Взятие Илиона», созданной в V веке н. э.) излагались дальнейшие события: прибытие под Трою Филоктета и Неоптолема, гибель Париса, построение деревянного коня и, наконец, взятие города.
Судьбы ахейцев после войны описывала поэма (или несколько поэм под общим названием?)>{565} «Возвращения». В ней рассказывалось о том, как герои возвращались домой и что их там ожидало. «Одиссея» Гомера, хотя формально не входит в «циклические» поэмы, по сути, является одним из «Возвращений». И завершается троянский цикл поэмой «Телегония», в которой Одиссей погибает от руки своего сына Телегона.
Все эти поэмы — основа, на которой создавались более поздние произведения о Троянской войне. Античные авторы, в отличие от нас, с «киклическими» поэмами были хорошо знакомы — многим из них довелось их читать, кому-то в руки попадали подробные пересказы. И они, вдохновясь прочитанным, создавали новые тексты.
Так, Троянской войне посвящена значительная часть «Библиотеки» Аполлодора — книги, в которой дается краткий пересказ всей греческой мифологии. Аполлодор не говорит о том, какими источниками он пользовался, но ясно, что в основе его книги лежат поэмы, созданные аэдами VIII–VI веков до н. э. На ту же основу опирались драматурги, сочинявшие об этой войне трагедии (например, Еврипид), и лирики (Пиндар), и поэты, создававшие эпические поэмы (Квинт Смирнский)… Естественно, какие-то художественные детали они добавляли от себя, но за основу брали события, достоверность которых в их времена сомнений не вызывала. Конечно, существовали и авторы, которые очень вольно обращались с «киклическими» сюжетами, но их отличие от «канона» сразу бросается в глаза.
«Киклические» поэмы создавались разными авторами — это следует хотя бы из того, что исследователи датируют их разным временем. Тем не менее сюжеты поэм, рассказывающих о Троянской войне, прекрасно дополняют друг друга и сливаются в цельное повествование. Авторы «киклических» поэм не сочиняли «от себя» — они пели о том, о чем слышали от своих предшественников — аэдов. Более того, они использовали не только сюжеты, но и целые куски уже сложенных песен — благо понятия авторского права тогда не существовало.
Гомер жил в VIII веке до н. э. К этому времени в Греции и ее малоазийских колониях уже давно сложились традиции аэдов, исполнявших свои песни на пирах под аккомпанемент лиры. Песни эти повествовали о деяниях богов и героев. Объем их был значительно меньшим, чем у поэм Гомера и даже чем у «киклических» поэм, — он не превышал того, что слушатели могли «осилить» за один вечер, а то и в перерыве между двумя возлияниями. Устоявшихся текстов не существовало — песни передавались из уст в уста, и каждое выступление было в какой-то мере импровизацией.
Примером такого произведения может служить песня о том, «как слюбились Арес с Афродитой красивовеночной», — она входит в состав «Одиссеи», и ее на пиру у феаков исполняет местный певец Демодок. Объем этой песни — около ста строк, она рассказывает об одном конкретном событии — о том, как Афродита изменила своему мужу Гефесту с Аресом и как обманутый супруг поймал незадачливых любовников с помощью золотой сетки и опозорил их перед олимпийскими богами.
