Сказал же так Дмитрий Михайлович по наущению троицких людей: чтобы шведы не помешали нашему войску идти к Москве. А когда Москва будет наша, изберем мы государя по совету всей земли. Иноземных же королевичей мы уже видали: довольно с нас Владислава, коего именем поляки Москвою обовладели, и великий город в прах обратили, и тьмочисленное множество христианского народу пожгли и посекли. Ныне же нам со шведами не пристало враждебствовать, ибо надлежит перво поляков одолеть. А непотребным и смеха достойным Новогородским государством будет еще время урядно распорядиться.
Принесли из Москвы новые вести: что пришло из украинных городов по призыву Пожарского и Минина поспешно собранное воинство, и стало у Никитских ворот особо от казаков; казаки же на них грубо ругаются и пакостят им; сего ради они много плачутся и князя Пожарского вопрошают: почто, княже, ты нас позвал, а сам за общее дело не радеешь, и на казачье поругание нас отдаешь? Поспешай, княже, к Москве, ино мы долго одни не выстоим против творимого над нами стеснения, и воротимся в домы свои.
— Вижу я, нельзя нам долее мешкать, — сказал князь Дмитрий. — Теперь же мы выступаем и путное шествие радостно восприемлем.
И велено нам к утру изготовиться для похода.
Свершилось наконец давно ожидаемое великое дело: изошло наше многочисленное войско из Ярославля. Князь же Дмитрий Михайлович, проехав с нами семь верст, восхотел праху предков своих поклониться и ускакал в некий дальний монастырь, где помянутые предки покоятся. А нам велел идти до града Ростова и там его подождать.
В Ростове.
Приехал от князя Трубецкого гонец; сказал, что Заруцкий от Москвы убежал к Маринке в Коломну. Испуган был сей воровской атаман грозным движением нашего воинства, и стал изменнические грамоты полякам посылать и свою службу им предлагать. А грамоты эти пойманы были нашими людьми, и стало о том всем ведомо. Посему даже многие казаки от Заруцкого отвратились, и он бежал в Коломну лишь с малым числом людей.
Князь Пожарский, от гробов предков своих воротившийся, весьма такими вестями удовольствован был и приободрился. И, наверное, пойдет теперь к Москве побыстрее.
В Переславле-Залесском.
Завтра пойдем всем воинством в славный Троицкий Сергиев монастырь, принять благословение архимандрита Дионисия и святым мощам поклониться.
В Троице.
Народу всякого скорбного, больных и калек и сирот здесь столько собралось, что воинству нашему никак не поместиться. Встали табором у Клементьевской слободы.
Монахи и слуги монастырские меня с Настенкой встретили радостно и почестно, и накормили вкусными ествами. Сам Аврамий меня обнял и поцеловал, и сказал, что с нами к Москве поедет. Я ему паки за то благодарен, что бумаги мне дал хорошей.
Гонцы от Трубецкого приехали, опять зовут нас поспешить, ибо гетман Ходкевич с великим войском и со множеством ественных и боевых запасов подходит к Москве.
Князь Пожарский послал малую часть воинства вперед, а сам доселе мешкает. Да и как ему не мешкать: в войске нашем опять нестроение и разлад, и новый заговор против князя раскрылся. Келарь же Аврамий неустанное попечение о князе имеет и всячески его ободряет.
В Троице.
Отписали Пожарскому наемные ратные люди чужеземцы, из многих чужедальних держав прибывшие славы искать, ведомые воеводой Маржеретом: просят принять их на службу и жалованье им достойное положить. Князь же Пожарский, совет составя с Мининым, ответил им такою грамотой: «Весьма удивительно было нам получить ваше предложение, господа. Особенно же то дивно, что капитан Маржерет нам служить восхотел. А того капитана Маржерета мы знаем и помним, как он служил сначала первому ложному Дмитрию, потом второму, а потом и нынешним врагам нашим ляхам. И нам радостно слышать, что теперь этот удалой воитель, доселе только вред чинивший русскому государству, вздумал за правое дело стоять. И мы вам, господа, за ваше доброе изъявление весьма признательны. Однако нам теперь наемные люди не надобны. Когда земля Российская была в недоумении и смуте, и заодно не могла встать на врагов, тогда, бывало, звали мы в помощь иноземных наемных людей. Но теперь, когда все мы, русские люди, единомысленно встали и собрались купно для свершения общего святого дела, то уже таковой помощи от вас не хотим. У нас и казны столь великой нет, чтобы вам платить. Понеже русские служилые люди, дворяне и дети боярские, в нашем войске служат без жалованья, из одной чести, а стрельцам и казакам мы хоть и платим, но вдесятеро менее против того, что вам платить пришлось бы».
