«– Мне странно, право: кажется, между нами происходит какое-то театральноепредставление или комедия, иначе я не могу себе объяснить… Вы, кажется, человек довольно умный, владеете сведениями образованности» (там же). Код 1,2 – выговаривает как ментор (1 поле) и театр (3 поле).
«Записки сумасшедшего»: «Да, не нашему брату чета! Государственный человек». По правилам здесь достаточно активировать поле 1+2 (государственный муж мыслит о заботах), но Гоголь – сатирик, и не может не затронуть противолежащее от ожидаемого поле 3+4. К кому оно больше относится: к «нашему брату» (дикому, ибо не реализовавшемуся) или г-ну сановнику?
Все эти смыслы в художественном произведении просвечивают, взаимодействуют, сменяются, смеются…
«Нет-с, вешать много справедливее и дешевле» (Ф. Сологуб «Мелкий бес»). Код 2,2 тянет за собой 4 поле (насилие, смерть).
«– Их нужно вешать без суда, – сказал один, испытующе оглядев всех и меня. – Изменников нужно вешать, да» (Л. Андреев «Красный смех»). Код тот же – идентичный прием автора: наружное спокойствие при взрывном содержании.
А. Белый, «Петербург»: «Вдруг незнакомец обернулся стремительно; ему показалось, что некая гадкая слизь, проникая за воротничок, потекла по его позвоночнику. Но когда обернулся он, за спиною не было никого: мрачно как-то зияла дверь ресторанного входа; и оттуда, из двери, повалило невидимое». Код 1+2,2 – некие невидимые, эфирные потоки-эманации, которые, конечно, не от заботливых ангелов (1+2), а от лукавого (3+4 поле).
Тот же код 1+2,2: «"Зачем трава в городе? – думал он. – Беспорядок! Выполоть ее надо".
Ветка на дереве зашевелилась, съежилась, почернела, закаркала и полетела вдаль. Передонов дрогнул, дико крикнул и побежал домой» (Ф. Сологуб «Мелкий бес»).
«Точным кошачьим движением, с каким-то первобытным магизмом (так обезьяна ловит на лету стрекозу, небрежно вынимая её из воздуха) гадалка взяла графин и наполнила свою рюмку» (П. Крусанов «Укус ангела»). Код 1+4,2 – отбор (1+4 поле) и «творческое решение» (2+3 поле).
§ 2. О себе / не о себе и немного о манипуляции
Выше приводились противоречивые мнения нейрофизиологов и психологов о ценности мыслей о себе в условиях не занятого деятельностью мозга: то ли это назойливые паразиты, то ли прекрасный способ интеграции психики в «Я», «самость» и пр.
А как обстоит дело с мыслями о себе в искусстве?
Мы сравнили отрывки из художественных произведений («Вия» Н. Гоголя, «Героя нашего времени» М. Лермонтова и рассказ современного писателя Н. Назаркина «Умеете ли вы красить забор?» из прозы; а также поэму «Демон» М. Лермонтова и стихи миллениалов – из поэзии) с житейскими мемами и смотрели, как эти мысли о себе/не о себе распределяются по кодам АУМ в 1 и 2 позициях.
Подтвердилось, что авторы в формате прозы и поэзии ведут себя по-разному: тексты поэзии не так редко говорит о себе (и нас), чем тексты прозы; прозаики еще чаще поэтов говорят о других. (Об этом же свидетельствует и наш анализ ста первых по частоте упоминания в тексте личных местоимений в поэзии и прозе; данные мы брали в книге С.Н. Бозиева «Математические образы литературных текстов» [Бозиев].)
Мемы же совпали с поэзией по частоте мыслей о себе! Неслучайно, что поэзия отличается от прозы жизненностью (4 поле) и включенностью в сиюминутную коммуникативную ситуацию, быстрым эмоциональным воздействием, а не отсроченным и рефлексивным, как в прозе. Этим поэзия близка житейским мемам.
В 1 позиции («событие») ареалы 1 и 4 полей (вертикальные отношения) в мемах использовались еще чаще, чем ареалы 2 и 3 полей (горизонталь) по сравнению с искусством в целом. Во 2 же позиции искусство еще реже, чем мемы, предпочитало «вертикальные отношения» с миром, при этом даже поэзия еще чаще, чем мемы, использовала равенство отношений, а не вертикаль.
И, конечно, поэзия (как и мемы) еще чаще, чем проза, использовала «вертикаль», а не «горизонталь» в 1 позиции, хотя во 2-ой позиции оба рода литературы полюбили «горизонталь», и проза тут шла впереди. (Напомним, что 2 позиция сформирована вследствие и с целью движения от 4 поля, «власти», – к поддерживаемому специальными звуками 2 полю «исследование». От агрессии (в нижнем регистре) – к рефлексии.)
