Кикн - распространенное имя. Мифы рассказывают о поединке Геракла и Кикна (П а в с а н и й. Описание Эллады, I, XXVII, 6). Убитого Гераклом Кикна Аполлодор называет сыном Ареса, бога войны фракийского происхождения, признанного позднее на Олимпе, и Пелопии, о которой мало что известно. Матерью другого Кикна была Пирена. И этот Кикн тоже был сыном Ареса. Поэтическая традиция иногда смешивает этих двух сыновей грозного бога греков и фракийцев. Та же традиция донесла до нас известие о том, что они были посмертно превращены Аресом в лебедей. Еще одного Кикна, царя лигуров, горько оплакивавшего своего друга Фаэтона, из сочувствия превратил в лебедя Аполлон. Именно этот Кикн был помещен на небо, и в его честь названо созвездие Лебедя.
Нет ничего удивительного в том, что Кикн был почитаем у венетов. Сын Кикна Купавон изображен Вергилием в "Энеиде". Над головой вождя венетов лебединые перья, укрепленные на шлеме. Они прямо свидетельствуют о родословной Купавона и вместе с ним - всех венетов. Древние авторы недвусмысленно сообщают о первой родине венетов - Малой Азии. В ней и близ ее берегов, а также во Фракии и Гиперборее (к северу от малоазийских побережий) происходили события, в которых участвовали Кикны, потомки Посейдона и Аполлона.
* * *
Корабли эллинов отправляются к Трое. Драматический период! Состоится ли вообще Троянская война? Ведь троянцы могут вернуть похищенную в Греции красавицу Елену, и тогда... Но грозные события надвигаются. Хотя один из троянских старейшин и принимал Одиссея и Менелая и вел с ними речь о возможности мирного исхода, противники эллинов воспротивились такому развитию событий. Вот что пишет Аполлодор:
"Отплыв от Тенедоса в открытое море, эллины подошли на кораблях к Трое. Одиссея и Менелая они выслали вперед с тем, чтобы они потребовали от троянцев возвращения Елены и имущества. Но троянцы, собравшись на собрание, не только отказались вернуть Елену, но хотели убить послов. Их спас Антенор, а эллины, разгневанные высокомерием варваров, полностью вооружились и направили корабли против них. Фетида предостерегала Ахиллеса, чтобы он не сходил с корабля первым, ибо тот, кто первым сойдет, первым и погибнет. Между тем варвары, узнав, что к их берегам приближается флот, вооруженные устремились к берегу и стали бросать камни, препятствуя высадке. Первым сошел с корабля на берег Протесилай. Убив немалое число варваров, он погиб и сам от руки Гектора" (Эпитома, III, 28-30).
Ахилл же высадился позднее, убив, как мы знаем, Кикна.
Важна роль троянца, принимавшего Одиссея и Менелая. Это был тот самый Антенор, который их спас несколько позднее. В "Илиаде" Гомера можно прочесть, что затем, после поединка троянского царевича Париса и спартанского царя Менелая, у которого как раз Парис похитил жену Елену (что и стало причиной войны), Антенор настаивал на выдаче Елены в народном собрании Трои. А поединок был неудачен для Париса, и лишь вмешательство богини Афродиты спасло ему жизнь.
Теперь выслушаем Страбона, который, описывая историю венетов-венедов начиная с троянских событий, достаточно ясно приводит аргументы в пользу их малоазийского происхождения, причем такого древнего, что ему, чтобы быть точным, приходится приводить и варианты имени этого древнего народа: генеты, енеты.
"Софокл в "Разрушении Илиона" говорит, что перед дверью Антенора повешена была шкура пантеры в знак того, что дом этот остался нетронутым. По его же словам, Антенор вместе с оставшимися в живых венетами бежал во Фракию, а оттуда перешел в так называемую Венетику у Адрии, а Эней вместе с отцом Анхизом и сыном Асканием собрал отряд и отплыл морем. Одни говорят, что они поселились в окрестностях Македонского Олимпа, а другие, что они основали Капую подле Ман-тинеи в Аркадии, назвав город именем Капуя; по словам третьих, они высадились в Эгесте в Сицилии, вместе с троянцем Елимом, и, заняв Ерик и Лилибай, назвали реки подле Эгесты Скамандром и Симоентом. Оттуда Эней переправился в Лациум по повелению оракула - остаться там, где он съест свой стол, что случилось в Лациуме подле Лавиния: там за неимением стола он поставил большой хлеб и съел его вместе с мясом. Однако Гомер расходится с обоими сказаниями, равно как и с рассказами об основателях Скепсия. Действительно, он намекает на то, что Эней остался в Трое..."
