В марте 1995 года на весь мир прогремели инциденты в Токийском метро, причины которых до сих пор не ясны. Мало кто задаётся вопросом о мотивировке этих терактов, хотя этот вопрос – один из первых, который должен вставать перед правосудием и любым здравомыслящим человеком при анализе правонарушений. Следствие ведётся с невиданными во второй половине двадцатого века нарушениями прав человека; на эту тему написана целая книга, в которой приведено огромное количество ужасающих фактов, связанных с действиями японских правоохранительных органов в отношении членов Аум и их детей. С мая 1995 года Учитель находится в тюрьме и по его делу ведется следствие. В последнее время Учитель сохраняет молчание на заседаниях суда и пребывает в состоянии медитации. Заседания суда проходят раз в месяц. В его деле – 17 пунктов обвинения.
Какие бы приговоры ни выносили по его делу, следует помнить такую историю, рассказанную одним из его близких учеников:
“Однажды мы – я и ещё несколько учеников – решили проводить Спасение неправильным образом . Сделав некое дело, мы подошли к Учителю. Выслушав нас, Учитель сказал: “Вы всё испортили. Спасение закончено. Я ухожу”. И начал медитацию по разрушению пяти накоплений (медитацию, после которой от практикующего остаются только волосы и ногти. Последний широко известный случай такой медитации произошёл в 1978 году с мастером по имени Нягла Падма Дуддул – прим. ред .). Мы, потрясённые, вышли. Подумав, вбежали обратно и взмолились: “Не уходите, Учитель!!!” Он прервал медитацию и сказал: “Хорошо. Только организации придется пройти через ТАКОЕ…””
Рассказчик не назвал, каким именно “неправильным Спасением” они занимались. Но по времени история совпала с моментом убийством адвоката Сакамото. Можно задать вопрос “почему такой великий Святой не понял состояние своих учеников?” На этот вопрос есть ответ: Учитель не всегда мог проявлять свои сверхспособности. Он отнюдь не всегда был здоров и даже потерял зрение после достижения Просветления. Причина проста: он часто и помногу отдавал свою энергию ученикам. Он хотел, чтобы они подтянулись на следующую ступеньку своего Пути. И помогал, как мог. По многочисленным свидетельствам разных времён (от середины 80-х годов до 1995го), развитие учеников было главной Его заботой и смыслом пребывания на нашей планете.
Сёко Асахара и АУМ Синрикё – Учитель и организация
Весной 2001 года на сайте shambhalaclub.net появилась статья, написанная молодой ученицей Сёко Асахара, с 1994 года ушедшей в московскую общину Аум. Мы умышленно поместили этот материал в начало книги. Несмотря на спорность некоторых положений этой статьи, версия событий, изложенная в ней, логично увязывается со многими фактами, которые вам, возможно, известны, а также с фактами, о которых мы расскажем позже. Мы приводим эту статью с минимальной редакцией. Первоначальную её версию вы можете найти в Интернете по адресу
http://shambhalaclub.net/newold
– Многие религии верят в приход Мессии, или Аватара, – заметил я, – но Майтрея, который должен появиться, сможет ли он принести мир человечеству?
– Ваш вопрос вызвал в памяти урок, полученный мной от трёх Великих Архатов. Они говорили мне: “Ваш мир упорно стремится к бедствию. Человечество может спасти Землю только духовным возрождением”. И когда я дерзко спросил, может ли будущий Будда, Майтрея, спасти человечество, один из трёх Учителей ответил: “Майтрея укажет путь, но человечество само должно будет выбрать его и идти по нему. Если предостережение не будет услышано и люди будут упорно идти прежним путём вместе с Дьяволом (Марой), Боги, управляющие порядком вселенной, примут вызов и Лучезарный глава Шамбалы уничтожит всё зло на этой планете”.
(послания монахов тибетского монастыря Таши-Лунпо)
Многие предсказатели и пророки, буддийские и христианские, а также последователи других религий и духовных учений, в том числе и те, с которыми мне довелось разговаривать на эту тему, предсказывали большие изменения приблизительно во время перехода тысячелетий. Если вы сверите предсказания Иоанна Богослова с тем, что происходит сейчас на Земле, то увидите, что очень многое из них можно соотнести с реально происходящими событиями именно нынешнего времени. Мишель Нострадамус также достаточно явно указывал на третью мировую войну и большие потрясения в конце двадцатого века. Несмотря на неоднозначность трактовки времён и сроков из его произведений, существует достаточно обоснованная версия интерпретации дат (она приводится в книге Дмитрия и Надежды Зима “Расшифрованный Нострадамус”).
