Мы не должны жить в мрачном и угнетенном состоянии с настроем на потерю, но нужно понимать, что она возможна. Эта жизнь, к сожалению, очень сильно напоминает войну. Нам хотелось бы, чтобы повсюду царили мир и безопасность, но реальность показывает: сколько существует человечество, столько же времени идет война. Иногда с применением оружия, иногда это просто война как состояние, которым характеризуется наша жизнь. Во время боевых действий все понимают, что можно выжить, а можно легко погибнуть, и смерть не вызывает удивления. И, по большому счету, в нашей вроде бы «мирной» жизни смерть тоже не должна удивлять, ведь она постоянно соприсутствует нам.
Несмотря на это, нужно учиться быть счастливым. Даже на фронте, буквально глаза в глаза со смертью, люди находят возможность и радоваться, и любить. Человек — существо, способное сохранить радость невзирая ни на что. Для верующего человека это гораздо легче, чем для неверующего. Мы так сотворены Богом, что способны не доживать после того, как в жизни случилось что-то невыразимо горькое и страшное, а полноценно жить. Эту способность надо взращивать в себе, не давать ей угаснуть, она обязательно поможет человеку в трудном испытании.
Бывает так, что после смерти супруга или супруги человек просто не знает, как жить дальше, потому что в умершем «была сосредоточена вся жизнь». Мы уже говорили, что это страшная ошибка. Не может вся жизнь быть сосредоточена в другом человеке, как бы ты его ни любил, как бы он ни был близок. А где в твоей жизни Бог? А где в твоей жизни ты? Значит, в твоей жизни не было Бога, раз она оборвалась со смертью любимого. Тебе Господь дал твою собственную жизнь, безценный дар, и если ты все сосредоточил в другом человеке, значит, ты этим даром пренебрегаешь.
Тут очень тонкая грань. Любящий, отдавая любимому всего себя, не должен упраздняться сам. Он — свободная личность, которая представляет огромную ценность сама по себе. Очень важно этого не забывать. Одно дело — быть готовым на самопожертвование, другое — сосредоточить свою жизнь в ком-то, забыв Бога и самого себя.
Я бы советовал почаще вспоминать замечательную строчку из известного стихотворения Александра Кочеткова «Баллада о прокуренном вагоне»:
И каждый раз навек прощайтесь,
Когда уходите на миг.
И слова апостола Павла: Солнце да не зайдет во гневе вашем (Еф. 4: 26).
Эти две цитаты могут стать золотым правилом для любой пары, чтобы при каждом кратковременном расставании между людьми не оставалось никаких долгов, никаких обид на сердце. И тогда, наверное, будет легче, если вдруг внезапная смерть их разлучит уже на более долгий срок.
О ком теперь заботиться, кого теперь любить?
После смерти любимого человека многие теряются, потому что им кажется, что проявлять заботу и любовь к нему больше невозможно.
Я хочу привести пример не из супружеской, но из семейной жизни. У женщины было четверо детей, двое из них один за другим умерли у нее на руках от неизлечимой болезни. Младшую дочку перед смертью в больнице навестил священник. Разговаривая с ребенком, он спросил: «Маша, когда ты предстанешь перед Богом, помолишься обо мне?» Она ответила: «Обязательно помолюсь». Девочке было всего четыре года, но она жила в самой реальной реальности того, что когда-то будет нужно предстать перед Богом. Такое отношение к смерти должно быть естественным для каждого христианина.
Наши предки всегда относились к смерти как к важному делу. Они знали, что нужно заранее приготовить себе одежду, позаботиться о месте погребения, распорядиться о делах, которые должны продолжаться, — не важно, крестьянская это изба или усадьба помещика. Люди умирали очень естественно, и нужно учиться относиться к смерти так же. Только такое отношение — здоровое, христианское, правильное, поможет в тот момент, о котором мы говорим.
Для верующего человека это знание ценно еще и потому, что он может свою заботу и любовь к ушедшему реализовать через молитву. Среди прихожан каждого храма есть люди, которых к Богу привела смерть близких. Человек упирается в конечную точку, не знает, что делать дальше. Он идет в храм, может быть, впервые в жизни, интуитивно чувствуя то, о чем я говорю. И вдруг выясняет, что это самое главное, что для ушедшего можно сделать. И обретает ощущение реальности той, другой жизни. А когда понимаешь, что нужно заботиться о том, что будет за гранью земного бытия, это дает новый смысл.
