Таинственные места России - страница 60

Путь к скале не близок, на машине к ней не проехать, приходится преодолевать всю дорогу пешком, а это больше 30 км пути. Возможно, именно поэтому эвенки любят говорить, что путь к горе либо поможет выздороветь, либо окончательно убьет.

Самая большая тайна этой скалы — парящая внутри камня птица, которую видели не раз жаждавшие получить исцеление от глазных болезней. Но откуда она там могла взяться. Конечно, это может быть простой галлюцинацией, вызванной местными легендами и долгим переходом. Возможно, что в полупрозрачном каменном монолите видно включение другого непрозрачного минерала, очертаниями напоминающего птицу. А возможно, неизвестный ювелир вроде легендарного Данилы-мастера выгравировал в минерале не каменный цветок, а птицу, после чего тщательно заделал все следы своей работы и внутри скалы стала парить птица свободы, еще раз напоминая человеку о смертности бытия и бессмертии духа.

По крайней мере в народе бытует версия о некоем Викторе Сошникове, который во славу масонского ордена и при поддержке сильных мира сего всю свою жизнь посвятил работе у Бутылочной скалы.

10 лет подряд он отправлялся на все лето к легендарной скале, которую отыскал при помощи местных шаманов, но никому не говорил о том, что делает. И только перед своей смертью открыл тайну: влекло его к этой мистической горе дело всей его жизни во славу великого ордена. Легенда это или быль, сказать невозможно, но если видимая внутри монолита птица действительно сделана руками человека, Сошников был столь же великим мастером, как и знаменитый тульский кузнец, подковавший блоху.

Вторая тайна горы, исцеляющей глазные болезни, была развеяна геологами: они объяснили, что состав минерала, из которого сложена гора, близок к изумруду, который с древних времен использовался для лечения ослабевшего зрения. А вот свободу духа, которую дарует гора тем, кто стремится к этому, ни одному из ученых объяснить так и не удалось; возможно, просто гора обладает особой положительной энергией, открывающей человеку его предназначение.

С первого взгляда гора Маура ничем не поражает туриста. Она достаточно низкая — всего 185 м высотой, на ней нет уникальных исторических сооружений, не растут какие-то необычные растения. Конечно, гора, густо поросшая еловым лесом и цветущими лугами, необычайно красива, но так прекрасен весь природный парк «Русский север», на территории которого она и расположена. И все же гора Маура отличается от любой другой природной или исторической достопримечательности Кирилловского района Вологодской области, это понимает каждый, кому посчастливилось приехать к Горицам и подняться на вершину, чтобы полюбоваться красотой открывающего сверху вида. Уже при подъеме в гору вместо привычной усталости человек начинает чувствовать бодрость и особый прилив сил, все черные мысли отступают, сердце наполняется радостью и легкостью.

В народе говорят, что внизу под горой пересекаются сразу несколько водных потоков, а такие места всегда несут положительную энергию, наполняющую человека новыми силами. Мудрые отшельники, умевшие слышать и чувствовать природу, сознательно искали такие места для строительства монастырей, церквей, скитов, так как мысли человека в такой местности просветлялись и обращались к любви и добру.

Об уникальной энергетике эти мест говорят и невиданного размера муравейники, хорошо заметные с тропинок, ведущих в гору. Сегодня на вершине горы стоит небольшая часовенка, со второго этажа которой открывается чудесный вид на окрестности. При хорошей погоде можно отчетливо рассмотреть Кирилло-Белозерский монастырь, стоящий в нескольких километрах от горы.

По преданию, именно с этой вершины и увидел преподобный Кирилл Белозерский то место, которое некогда ему указала в видении Богородица для возведения новой обители. Сегодня неподалеку от часовни можно увидеть камень с выщербиной, напоминающей очертаниями след ноги.

Если верить народной молве, то на камне чудесным образом запечатлелся след ноги преподобного Кирилла, поэтому камень почитается как одна из святынь кирилловских земель. Но стоит отметить, что, по мнению ученых, возраст камня гораздо больше 6 столетий, прошедших со времени поднятия на гору преподобного старца. К тому же такие камни с отпечатком босой человеческой ноги встречаются и в других местах России, историки связывают их с царившим в дохристианские времена у славянских племен культом предков, а возможно, их посвящали богу нижнего мира и покровителю богатства Велесу.