Другими словами, Различение, по сути, делит всё на два полюса, и одна из половин обязательно будет страданием.
Вот что такое наши Пять Накоплений Захваченностей. И если хорошенько взвесить, то все они являются страданием.
Четыре Изложения Фиксации Памяти
А что, вообще-то, практикующий собирается делать с этими Пятью Накоплениями Захваченностей?
Сначала он занимается чёткой Фиксацией Памяти по отношению к телу.
Он фиксирует свою память на том, что не стоит захватываться физическим телом и Формой-Внешностью, в основе которых – непостоянство.
Это первая из наших основных задач.
Затем следующее, второе страдание.
Чувства как таковые несут в себе три фактора: страдание, удовольствие и отсутствие страдания и удовольствия. Если захватиться любым из этих факторов, то это только увеличит наши страдания.
Дело в том, что чем сильнее проявляется чувство радости, тем сильнее потом будет страдание. Чем больше радости, тем больше страданий.
Поэтому второе размышление – это тщательное рассмотрение всех без исключения чувств. И вторая основная задача – отдаление от этих чувств.
Третья составляющая нашего сознания – это Образы, Воля. В основе Образов и Воли лежит непостоянство.
Как я уже раньше говорил, даже если вы однозначно определяетесь в своём желании, чтобы некий объект вашей привязанности был таким-то, думаете, что он такой-то, или уверены в этом, но, поскольку его сознание непостоянно, неизбежно будут возникать изменения.
Поэтому третьей темой для Фиксации Памяти является то, что душе свойственно изменяться, в ней не найти опоры. Это третья тема для Фиксации Памяти.
Затем идёт четвёртая тема. Четвёртая тема – это закон, являющийся объектом, по отношению к которому мы должны проводить чёткое различение. Сам по себе Закон Вселенной – это закон о том, что всё неизбежно порождает страдания.
Приведу пример. И эта Земля, и эта Вселенная обязательно разрушатся. И привязанность к ним, которые всё равно придут к разрушению, – это страдание.
Точно так же разрушатся и Небеса Игривого Вырождения, и Небеса Ярости, и Святые Небеса. Поэтому Захваченность ими также является страданием.
Или возьмём, например, привязанность к жене или детям. С точки зрения этики и морали, это замечательно. Но дети покидают родное гнездо, а в сознании жены неизбежно происходят изменения, так же как и в сознании мужа. Следовательно, это тоже является страданием.
Ну а если это родители? Чем сильнее к ним привязываешься, тем больше будет страданий, когда их потеряешь.
Вот в такой форме вы и рассматриваете каждый из законов общества. И, рассматривая их, понимаете, что всё это – страдание, и в действительности – это не есть вы.
Четыре Правильных Усилия
Если вы дойдёте в своей практике до этого момента, то перед вами встанет вопрос: что же необходимо делать, чтобы перевоплотиться не в этом, а в другом мире?
В таком случае, по сравнению с Миром Людей, в котором мы сейчас находимся, счастья должно быть больше на Небесах Ярости и Небесах Игривого Вырождения. А на Святых Небесах, в мире, который ещё немного выше, счастья ещё больше. На Небесах Света и Звука – ещё больше, и ещё больше на Небесах Всеобщей Красоты. Но ещё более счастливыми мирами являются Небеса Богов Великого Вознаграждения Сущностью Страсти, Небеса Богов, Превзошедших Горение, и Небеса Вечной Юности.
Итак, что же для этого необходимо? Увеличивать благой закон и уменьшать плохой.
А что это такое: увеличение благого закона? Это постоянно направлять силу своей мысли на то, чтобы прилагать все усилия к приобретению заслуг, которые вы пока не можете накапливать.
Во-вторых, в результате вы будете старательно накапливать заслуги, занимаясь практикой заслуг, которую можете вести уже сейчас.
Нужно постоянно в душе стремиться к отказу от неблагих законов, от которых вы пока не можете отказаться. Но даже если вы не можете от них отказаться, постоянно концентрируйтесь на этом.
А также чётко и последовательно отказывайтесь от тех плохих законов, от которых вы можете отказаться уже сейчас.
Если вы будете поступать таким образом, ваши Пять Накоплений Захваченностей, о которых мы уже говорили, факторы этих Пяти Накоплений, будут постепенно изменяться, количество благого закона
