Что важно в очах Божиих, так это наше духовное состояние,
наш настрой на то, чтобы обратиться, преобразить собственную жизнь в Боге. По
поводу тех предписаний закона, которые сохранились в Новом Завете, старец Сергий
напоминал слова Евангелия: Все это дано, чтобы вы переменились. Он учил тому,
что Великий пост нужно переживать не как совокупность правил, но как повод к
тому, чтобы изменить нашу жизнь.
Старец Сергий, для которого, как мы видели, огромное значение
имело покаяние, любил повторять стих из 50-го псалма: Жертва Богу дух сокрушен
(Пс. 50:19).
Аскеза никогда не должна восприниматься как самоцель.
Нужно хранить в своем сердце главную цель христианской жизни – стяжание Духа
Святого.
Жизнь
по добродетелям
Добродетели – это привычное душевное расположение или
состояние, которое помогает нам жить, всем существом обратясь к Богу, жить в
Боге.
Мы уже сказали подробно о покаянии и молитве. Теперь
скажем о других добродетелях, которые упоминал в своих наставлениях старец
Сергий.
Вера
Старец напоминал слова Евангелия о том, что строить следует
на камне, а не на песке. Если мы строим на песке, то дом нашей души обрушится и
начнет осыпаться со всех сторон. Поэтому его следует строить на камне и
укреплять. Камень – это вера.
Вера – это не представление о Боге (как слишком часто
теперь думают на Западе), а духовное состояние, которое охватывает все наше
существо и обретает очень конкретное и жизненное воплощение.
Самообладание
Старец Сергий учил, что нужно всегда следить за тем, чтобы
быть трезвенными, бодрыми, чтобы обладать, по слову апостола Павла, ревностью
(см.: 2 Кор. 11:2; Евр. 6:11-12). Христианин не должен быть пассивным, пускать
все на самотек, нужно брать жизнь в свои руки; нельзя поддаваться и идти на
поводу у ощущений, воображения, впечатлений, но во всем и всегда нужно быть
себе хозяином. Это та добродетель, которая у святых отцов названа «воздержание»
в самом широком смысле этого слова.
Чтобы стяжать эту добродетель, у нас есть сила благодати,
подаваемая нам в Таинствах.
Добродетель
беспристрастия
Одна из основополагающих для духовной жизни добродетелей –
это беспристрастие.
Возрастание в духовной жизни проявляется не столько в
ярких, бросающихся в глаза приобретениях, сколько в постепенном отречении от
всего. Старец в этом случае любил приводить слова отца Софрония: «Наше
обогащение – это обнищание».
Беспристрастие – это дистанцирование. В повседневной жизни
важно не давать угнетать себя помыслам о материальных вещах, не дрожать над ними,
а соблюдать по отношению к ним определенное безразличие. Обладая этим
качеством, мы сможем не только быть более свободными духовно, но и легче вести
все свои дела.
Парадоксально, но человек гораздо лучше контролирует
материальную сторону жизни и различные ситуации, если он относится к ним
отстраненно. Старец приводил такой образ: если кто-то хочет поднять тяжелый
камень при помощи рычага, то меньше сил он затратит, взявшись за рычаг не возле
камня, а подальше от него.
Истинное беспристрастие по отношению к вещам не то же
самое, что отвращение или отсутствие интереса к ним.
Беспристрастие по отношению к другим людям (речь идет об
их суждениях, их критике, их оскорблениях) исключает при этом всякое презрение.
По отношению к самому себе беспристрастие достигается
постоянным стремлением думать меньше о себе и больше о Боге.
Одно из наиболее действенных средств достижения
беспристрастия – это памятование о смерти и определенный душевный настрой,
сопутствующий ей, на то, чтобы проживать каждый день как последний в своей
жизни.
Жить
одним днем
Беспристрастие должно проявляться по отношению к настоящему,
а также по отношению к прошлому и к будущему.
Поэтому старец Сергий часто любил давать совет «жить одним
днем». Чтобы прийти в такое состояние духа и поддерживать его в себе, он
рекомендовал завести себе привычку начинать каждый день, не оглядываясь назад и
не думая о завтрашнем дне, как если бы этот день был полностью новым и
единственным, который нам предстоит прожить.
С одной стороны, не нужно беспокоиться о будущем:
во-первых, эти страхи и опасения не в силах ничего изменить (в этом старец
Сергий основывался на словах Христа (см.: Лк. 12:22-31)); кроме того, строя
планы на будущее, человек отдаляется от настоящего и рискует провести всю свою
жизнь, не замечая настоящего момента. Тем не менее старец никогда не имел в
виду, что нужно быть непредусмотрительным. Он говорил: «будущее нужно
готовить». Но он был при этом убежден, что лучший способ готовить будущее — это
как можно лучше проживать настоящее. В действительности, именно то, что мы
проживаем сегодня, определяет и подготавливает то, чем мы будем жить завтра.
