М: Это не отождествлённость личности, как вы думаете. Тело помогает проявлению сознания, его выражению. Пока сознание существует, ему нужен инструмент; без тела сознание не может существовать. Что потеряно, так это чувство бытия отдельной сущностью.
Джняни подобен нерождённому ребёнку, сознание — родившийся ребёнок; и этот ребёнок болен. Это материальное, наблюдаемое тело больно. Джняни не может быть больным. Устройство этого тела (указывая на себя) нарушено, возник дисбаланс, из-за чего я не могу как следует ни ходить, ни говорить.
Лишь пока есть тело, вы знаете, что вы есть. Это применимо и ко всем остальным созданиям. Когда есть тело, есть и знание «Я Есть».
С: Будучи Высшим, я не знаю о своём существовании?
М: Для Абсолюта происходит свидетельствование «Я Естьности».
Махарадж: Как вы обзавелись «Я Естьностью»? Она возникла сама, или вы пытались её достичь? Будучи Абсолютом, вы были свободны от всех идей, включая первичную идею «Я Есть», как внезапно были пойманы в эту «Я Естьность». Кто сделал это? Разве это произошло не спонтанно?
Спрашивающий: Да, это так.
М: У вас не было идеи «Я Есть» в течение девяти месяцев пребывания в чреве. Поймите, как всё обстоит: концепция «Я Есть» сама приходит и сама уходит. Поразительно: возникнув, она принимается за реальность. Все последующие ошибочные идеи возникают из чувства реальности «Я Естьности». Пытайтесь стабилизироваться в первоначальной концепции «Я Есть», чтобы потерять её, а с ней и все остальные идеи. Почему я полностью свободен? Потому что осознал нереальность «Я Есть».
Мои приветствия всем пророкам, системам взглядов, религиям и т. д. Я знаю, что они нереальны, они лишь игра сознания. Истину, Вечное нельзя свидетельствовать. Оно всегда до. В вашем истинном состоянии нет слов, но вы считаете себя важными и пользуетесь многими словами. Несчастные человеческие существа пойманы между мирской жизнью и духовной. Один из миллиона понимает всю эту игру сознания, выходит из неё.
С: Что такое смерть?
М: Смерть тоже лишь слух. Доводилось вам испытывать смерть? Следуя духовности, вы достигли конца личности и человеческого существа больше нет. Есть лишь безличностное сознание. Всё, что происходит в области сознания, лишь только изменчивая игривость, процесс функционирования. В этом процессе нет разделения на личности, сущности, сообщества, системы взглядов, религии.
Вся эта игра происходит во вспышке вашего сознания. Когда-нибудь она завершится.
Спрашивающий: Результатом следования тому, что говорит Махарадж, может стать поведение, которое в миру посчитают эксцентричным.
Махарадж: Чьё поведение? И признанное эксцентричным кем? Всё это и ЕСТЬ игра пяти элементов. С осознанием этого, природа пяти элементов не изменится. Суть пяти элементов — мгновенное чувство присутствия, в сравнении с вечностью.
Вы пришли сюда с чувством любви и уважения ко мне, и степень извлечённой вами пользы будет зависеть от того, как вы меня воспринимаете. Если продолжите считать меня индивидуальностью, соразмерна будет и ваша польза; а если увидите меня, как я сам вижу себя и как вижу вас, — обретённая польза будет глубже. Реально состояние, которое предшествовало возникновению сознания. Очень немногие достигнут того состояния. Большинство из вас не захочет выйти за пределы отождествления с сущностью или телом.
Эта отождествлённость, непрерывно менявшаяся с младенчества до нынешнего вашего состояния, и которая продолжит меняться со временем, — полностью переменчива.
Вы отождествились с телом, поверив молве. Родители сказали вам, что вы родились определённого числа и что это тело и есть вы. Вот так, на основе сплетни, сложился ваш образ себя. Возможно, теперь вы думаете, что стали джняни и очень хорошо поняли свою сущность, но как правило, это ошибочное восприятие. Любой образ себя — ничто иное как концепция.
Просто поймите, что вы такое, и продолжайте добросовестно исполнять повседневные обязанности.
С: Здесь проводят ежедневную пуджу (поклонение)?
М: Да. Здесь поклоняющийся — сознание, и предмет поклонение тоже сознание.
