Теперь мы вновь возвратимся к Секака и кладам нашего свитка. Легче всего поддается идентификации местность, упоминаемая в пункте 23 описи: «В трещине… в обмазке «Соломонова водоема»…». Слово со значением «трещина» обычно встречается в текстах, описывающих землетрясения, но как раз через одну из больших монастырских цистерн по всей ее длине и далее через всю восточную часть поселения проходит глубокая трещина (PDSS, табл. 158) — поразительное свидетельство тяжкого бедствия, постигшего район Иерихона в седьмом году правления Ирода Великого (ИВ I, 19,3; § 370; ИД XV, 5, 2; § 121 и сл.), т. е. в 31 году до н. э.
Неясно, почему цистерна носила имя Соломона. Возможно, что в I веке, когда составлялся наш свиток, цистерна считалась уже древней и, как это часто случается с древностями, стала произвольно связываться с именем какого-либо знаменитого героя прошлого. Я же считаю более вероятным следующее: все такие резервуары, как наша цистерна, назывались «Соломоновыми» в· соответствии с какой-то традицией, приписывавшей этому великому строителю и новатору создание и распространение в «золотом веке» прототипов нашей цистерны… Вероятно, тому же стремлению к унификации названий сооружений обязаны и знаменитые «Соломоновы пруды» южнее Вифлеема, строительство которых может быть отнесено самое раннее ко II веку до н. э. Нечто похожее мы встречаем в Ветхом завете по отношению к некоторым типам судов: например, морское судно определенной конструкции называлось «корабль Таршиша (Тартесса)», однако это отнюдь не характеризовало его происхождение и принадлежность. Просто подразумевался один из типов кораблей, которые пересекали Средиземное море до самой Испании (ср. Ис II, 16).
Упомянутая в качестве «точки отсчета» в пункте 24 описи «Соломонова канава» также, очевидно, воспроизводит широко известное название особого рода акведука. Сам акведук легко отождествляется с канавой, выложенной камнями и глиной и проводившей воду со скал вниз, к северо-западному углу монастыря. Двойной ряд камней в земле обозначает и по сей день трассу акведука (PDSS, табл. 148, 149), и археологи, расчистив последние несколько ярдов канавы, обнаружили сложенную из больших камней перемычку, где вода низвергалась в отстойный бассейн. Именно от этого места мы и должны, вероятно, отсчитывать 90 футов по направлению к сторожевой башне. Отметка, полученная в результате измерений, окажется примерно на полпути вдоль стены, граничащей с южной стороной большого открытого двора. Глубина, на которую было захоронено сокровище, — три локтя, или четыре с половиной фута, соответствует средней глубине могил на соседнем кладбище (PDSS, табл. 177). Из отстойного бассейна вода через акведук попадала в канал у юго-восточного угла, откуда она отводилась в южном направлении и наполняла восемь или девять больших монастырских цистерн. Место соединения канала с бассейном, очевидно, является его «началом», упомянутым в пункте 22, и, следователь но, здесь на той же глубине лежали «семь талантов серебра».
«Восточная дорога к Секака», упомянутая в 25 пункте текста, — вероятно, тропа, которая шла от берега, параллельно вади Кумран, там, где он кончает свой путь (рис. 2). Дорога вела к плато с находившимся на нем монастырем. Археологи уже установили древнее происхождение этой тропы и недавно нашли здесь разбросанные по соседству с ней могилы, ориентированные значительно менее тщательно, чем захоронения на главном кладбище на самом плато (PDSS, табл. 178). Во всяком случае, ни одна из них не может быть отождествлена с могилой, упомянутой в нашем свитке. Возможно, вода в результате изменения русла давным-давно размыла ее, не оставив и следа, но не исключено, что археологи найдут «могилу, которая в вади Киппа’». Ведь если исчезла или была уничтожена лишь надземная часть погребения, то это хотя и затрудняет раскопки, но надежно укрыло могилу в пыли веков. На повестке дня стоит, как мы полагаем, тщательное обследование почвы по южную сторону дороги.
