Приключения Сёвы Моржова в Православном Царстве
Жил-был на свете юноша Севастьян Моржов. Не везло ему по жизни: то телега его переедет, то камень в голову попадёт, то злая собака в попу вцепится. Но Сёва был оптимистом, отряхивался, залечивал раны и шёл дальше по жизненному пути.
И вот однажды узнал юноша, что есть Бог. Решил Сёва этого Бога найти и задать Ему несколько вопросов. Про телегу, про камень, про собаку и много про что ещё. Стал юноша всех вокруг спрашивать: где ему найти Бога? И люди посоветовали пойти в Православное Царство, которым Бог вроде как управляет.
Собрал юноша в котомку несколько добродетелей – терпение, милосердие, трудолюбие – и отправился в дальний путь. Только вот ум Сёва позабыл с собой захватить…
Долго ли, коротко ли шёл – пришёл в Православное Царство. Красиво там! Повсюду золочёные вещи развешаны, на перекрёстках – иконы праздничные в дорогих окладах с самоцветами, женщины по улицам ходят в красивых одеждах до земли.
Обрадовался Сёва. «Теперь-то я точно Бога найду!» – думает. И спрашивает первую попавшуюся женщину в длинных одеждах:
– Мадам, не подскажете, где здесь у вас Бог проживает?
– А я не женщина, я батюшка! – смеётся человек в ответ. – Просто у меня борода пока не выросла!
– Ну тогда вы точно знаете, где Бог живёт! – восклицает Сёва.
– Ещё бы, мне-то и не знать! – улыбается батюшка. – Он в алтаре живёт, кровь Свою на обедне проливает, да нам пить даёт!
– Хочу я Ему несколько вопросов задать, – поясняет Сёва.
Посуровел батюшка, брови насупил и строго так говорит:
– Нам, простым смертным, не положено с Богом напрямую общаться. Только через святых.
– Тогда скажите, где ваши святые живут.
– Разве ты не знаешь, мил-человек, что святые в раках покоятся?
– При чём здесь раки? – удивляется Сёва. – Да и как святой может в рака залезть? Ему же надо было бы в тысячу раз уменьшиться!
– Совсем ты необразованный, видать, – сокрушается священник. – Рака – это ящик такой, куда тело святого кладут, после того как из земли выкопают.
– И как же я через мертвецов буду с Богом общаться? – не понимает Сёва.
– А ты пойди в храм, посмотри на икону, где святой изображён, и представь, будто он с тобой разговаривает.
– То есть я как бы буду сам задавать вопросы и сам себе отвечать от имени святого, то бишь от имени Бога?
– Ну, примерно так. А святой и Бог будут тебе невидимо подсказывать, что самому себе отвечать.
– Здо́рово! – обрадовался Сёва и хотел было уже в храм рвануть, но батюшка его остановил.
– Куда же это ты без благословения собрался? – возмущается.
– Ну так благословите меня по-быстрому, вы же священник! И я побегу – уж не терпится мне с Богом через святого пообщаться!
– Как же я тебя благословлю на такое дело, если я – не твой духовный отец?
– А у меня и нет духовного отца…
– А ты вот сначала найди себе духовного отца, возьми у него благословение, а потом со святым дерзай разговаривать!
– И где же мне этого духовного отца найти?
– Молись Богу, чтобы послал.
– Так вы ж мне с Богом общаться запретили без благословения! Что-то я запутался совсем…
– Одно дело – общаться, а другое дело – просить! – объясняет батюшка. – Выпросишь у Бога духовного отца, тот тебя благословит к святому обратиться, тогда, может, через святого и с Богом пообщаешься. А не пошлёт Бог духовного отца – значит не дано тебе выше просительной молитвы подняться.
– Сложно это всё мне понять, – расстраивается Сёва. – Я ведь ум-то дома забыл…
– Что же это ты без ума в Православное Царство пришёл! – корит его священник. – Это тебе надо было в Протестантское Королевство сворачивать. Оно на полпути к нашему царству. Там всех принимают. А у нас без ума нельзя.
