В тот же день, не приспело еще время обеду, приплелись в королевский стан вой израненные и оголодавшие, что от самой Калуги лесами брели, от людей кроясь. Рассказали, что не успели королевские полки до города дойти, налетел на них воевода князь Федор Федорович Волконский[40]. И была сеча люта, было все королевское войско мечом вырублено и конем вытоптано.
— Выбейте их прочь! — закричал Владислав. — Я и сам ведаю, что там было!
Все паны вскочили и забегали по светлице. Один Альбрехт Станислав Радзивилл, который не боялся ни бога, ни черта, сказал насмешливо:
— Ну, это уже фарс!
— Это судьба! — крикнул король и велел немедленно заключать с Москвой мир. В тот же день послы ударили по рукам, а король вскочил на коня и поехал домой, в Польшу.
Больше на Святой Руси его духу не было.
СКАЗ О ВЫДАЧЕ БЕЛОЙ ПОЛЬСКОМУ КОРОЛЮ И НАРУШЕНИИ КНЯЗЕМ ВОЛКОНСКИМ УКАЗА ЦАРСКОГО
После заключения Поляновского мира пришла в Белую грамота, что-де отрекся король Владислав на вечные времена Российского престола искать и домогаться, чтобы люди одной веры христианской, языка и народа славянского в дружбе и приязни вечно пребывали.
Постановили послы и подтвердили государи оставить границу такой, какой была она до войны, и крепость Белую на польскую сторону передать со всем бывшим в ней имуществом, крестьянами и горожанами по описи. А взамен Белой взять на русскую сторону город Серпейск.
Велено было стольнику и воеводе князю Федорову Федоровичу Волконскому в месячный срок приготовить хозяйство и людей к сдаче крепости королевскому коменданту, а самому с царскими служилыми людьми ехать к Москве.
Прочитал этот указ воевода и велел подьячему Якову Мелки-шеву убрать его с глаз долой. Вышел князь из землянки, собрал людей Суханова, крестьян и горожан, объявил им царское милостивое слово и велел собираться в Москву, потому что бояре Белую королю сдали.
— Ох, не сносить нам головы! — говорит воеводе Мелкишев, когда крестьяне разошлись. — Быть нам в великой опале!
— Полно причитать, — отвечает Федор Федорович. — Садись-ко, строчи. По указу царя и великого князя…
В подорожной Волконского говорилось, что идут к Москве мужики беляне и смоляне, государевы верные слуги, воины и проходцы. Они во многих поисках были, с неприятелем сражались насмерть, «языков» брали и осадную нужду терпели. Государь их за это пожаловал: велел быть к Москве с женами, детьми и всеми животами. И воеводам бы и всех чинов людям, помня их твердостоятельную службу, мужество, кровь и раны, пропускать без всякого задержания, подводы и корма давать и помогать во всем.
В подорожную вписаны были и горожан, оставшихся в живых имена всех сорока семи крестьян после боев:
Афанасий Фирсов сын Суханов
Андрей Григорьев
Сергей Алексеев
Антон Борисов
Федор Кондратьев
Киприан Яковлев
Григорий Михайлов
Иван Никитин
Денис Иванов
Данила Федоров
Обросим Дмитриев
Самсон Виденеев
Иван Борисов Большой
Анисим Федоров
Селиван Никитин
Семен Иванов другой
Алферий Петров
Тимофей Матвеев
Тарас Иванов
Максим Алексеев
Карпик Васильев
Иван Федоров сын Бехота
Иван Федоров
Иван Борисов Меньшой
Алферий Тимофеев
Иван Никифоров
Дмитрий Клементьев
Карпик Харлампьев
Климентий Елисеев
Иван Титов
Иван Федоров
Петр Яковлев
Семен Иванов
Дорофей Васильев
Яков Андреев
Лукьян Иванов
Трофим Богданов
Яков Кузьмин
Климентий Дмитриев
Григорий Никифоров
Иван Савельев
Петр Яковлев другой
Данила Максимов
Григорий Алексеев
Беляне посадские люди:
Петр Иванов сын Домотканов
Иван Лукьянов сын Крюков
Иван Федоров
С ними в Москву снаряжены были в путь воеводой сироты и вдовы. Ни одного русского человека не отдал Федор Федорович Волконский на польскую сторону. Так и велел подьячему в Москву отписать.
Как пришла его отписка к Москве, а бельские податные люди к Вязьме, сделался в Посольском и Разрядном приказах немалый переполох: как-де Волконский против царского указа смеет идти и мир, которого бояре с таким трудом добились, нарушает! Пошли бояре-приказные судьи и дьяки жаловаться на князя царю. Слушал государь Михаил Федорович воеводскую отписку и Волконскому велел отвечать:
— Что послал — то сделал добро! Будут впредь от воеводы люди идти или отпишет о чем — присылать ко мне тотчас.
