ПОЛЕТ ВОЗДУШНЫМИ ЗМЕЯМИ ЛЮБИМЫХ НАЧАЛЬНИКОВ
Любимые всем народом начальники, печальники земли российской, крест-ный ход и молебствие по всякому случаю,а иногда и помимо случая, уже делали.Но простота человека к Богу приводит,а в простых сердцах Бог почива-ет.А потому любимые начальники поняли, что разум,хотя и победить должен,но не сразу и не в отдеьно взятой стране.И спокойно лежащие на коленях руки,это не то что плохо,а просто совсем нехорошо.И загремели над трибунами божественные медные ямбы и блаженно-синее небо указало любимым начальникам умишко на место загнать,так как грех не в уста,а из уст идет.И ходячие буквари для народу на небе писаны.А потому наипохвальное решение снизошло сразу,упряг,благословясь,в небе сделать, возникши в оном не иначе как воздушными змеями.Потому и побрели любимые начальники шаги по небу делать, время придвигая и народ на улыбку ощеряя.Народ на стороны и растопырило и время к ним придвинулось.И вот уже моторизованные нищие созерцают блиста-тельное крушение своих надежд.А любимые начальники легким дуновением и чистым запахом пыли взбодряемые,освобожденные от времени и плоти,в мертвую народную эру поглядывают и ей подмигивают из синих облаков, намекая:”В Крещенье на полдень, синие облака к урожаю”.А того и не заметили,что добрые широкие поля, вестимо с наро-дом,сладко дремали в тихий предвечерний час,но наблюдали как кто-то с земли под головокружительным углом за веревочки дергает любимых начальников, отчего начальники-змеи удобный вид для земли принимают.Но всего добра не переешь,всех врунов не переврешь.Может и оболгал кто сердешных.Так-то.
КРЕСТЬЯНСКИЙ ВОПРОС В ДУМСКОЙ РЕКЕ БЛАГОЧЕСТИЯ
Доподлинно известно,что самое прекрасное в жизни – бред. А коллектив-ный бредвечное блаженство при нормальном образе жизни со здоровым ритмом природы во всем теле и ощущением отдыха в благодарных мышцах, поддержи-вающих трепыхание языка.Бог не родит и земля не даст.Пей горчее,ешь солонее: умрешь-сердцем здоров будешь.Вот и наши думники,как река под материнской строгос-тью и заботой благочестиво наблюдают, што с хрустальным кувшином крестьянства соде-ется,зрят чужие зады,придвигая время,а в реке оной рухлядь крестьянская все убывает,все посудины, потянув за собой,та река и умишко их невесть куда загоняет. Тяготы податные да пашенные в безделье превращает.А ангел на небе как буфетчик пальцем водит по книге и щелкает на счетах,как будто никакого крестьянина в России и не было.Кабы у этого коня да не лысина во лбу,ему б и цены не иметь.
КАК НАРОД ОТ УЗДЫ ОСВОБОДИЛСЯ
Стал народ недовольный весь,пошто свободы не дают,пошто жизнь корот-кую заедают, пошто липовые ступни,а не кожаные носить приходиться, пошто вся жизнь в сумраке сером и полосатом проходит.А тут указ от начальников вышел: ”Бери свободы сколько хочешь и какой хочешь до объядения.Только гляди востро,у гузна пестро и с хвостиком. ” Народ подолы и поля рухляди подхватил и ну веселиться.Не довольство,а охота челове-ка тешит.Без охоты и человек болван.Жизнь началась,что пламя,бледное в солнечном свете,а в мягкой золе прошлого лишь клубился дымок приятности.И вся жизнь стала напоминать гипсовую маску,омытую легкой волной отработанного неистовства.И затосковал народ по узде,в гордом и хищном своем великолепии,извергая бесконечные стоны из груди и потоки слез водяного насоса под сараем текущего момента жизни.А в осторожных и медлительных пальцах его творчества застыло время.И стало от той свободы без узды совсем плохо,хотя вокруг изобилие,но от жизни такой полезли в канаву траву жевать.Тени вытянулись к востоку, и меж их полос сторонние наблюдатели из восточных стран переусмехались в своей атмосфере спокой-ной уверенности, откулева жалобный хлип в сумерной тишине несется,из какой такой страны,где солнце писало всегда алыми комаринами да лазоревыми лясами.И поняли люди свою человеческую уедливость и вняли тому,что безоблыжное житье пахнет под уздой и не только псиной.Так-то.По которой воде плыть,ту и воду пить.
Лиса-известная певица, неусыпного солнца консультант по певческим делам,все около народа,около народа вилась и жиляла его непрестанно:”Пошто худо супротив меня говорите!Я честная-певунья!А что супротив меня,то все напраслина.” А что народ? Ему песни и хлеб,и зрелища подавай. А коли лиса руками ему шею обовьет да в любви будет клясться,што еше надобно? Это же не стаи медуз в море хвалынском, жалиться не начнет.Белая равнина слов в песне свое бесстыдство убивает,а красное слово душе приятно-в пыльном тумане жизни не меркнет, не растворяется, а душу собирает и сердце согревает.А если к лапкам лисаньки-певуньи от государства что отлип-нет и откушается ей,то по бедности за евонный счет и списать можно,это не у народа украдено. Все таперича воруют.Так лучше пусть ворует тот,кто поет.С него менье взыщется. Пусть слухом земля полнится,а причудами свет строится.И сатана в славе,и добра ждать не от кого. И избрали лисаньку-певунью во совет мудрецов.Пусть помудрствует лукаво.
