Крыс и мышей ноне развилось столько,что решили обратиться к цыгану,может избавит честной народ от этой погани.Цыган улегся на фоне холодного вечернего неба на землю,трубку курит,а дым из трубки уходит тонким пером в безветреный воздух.В небе не единой звезды,а само оно помешку мысли не делает и напоминает бессильно обвисшее мертове тело.Собрались вокруг него мыши да крысы,-дивятся:”почему такой бедный, сов-сем бедный!Богатому след быть.Все цыганы богатые.” А цыган им и говорит:”Што собрались и што укорное сказать хотите и кая обида на кого есть?” А мыши и крысы, изрыгнув устами смрадными хулу на человеков,стали цыгану на судьбу свою жалиться, что и брюхо-то слабо,перестало тугую пищу сызносить и что изобидили пуще всего коты-злюки,уедают человеков, тем гораздо уедают и их,мышей да крыс.”Где ба нам жить тишае,где бы нам жить богато?Ты беден,филозоф,сказывай!” “Я се-бе здесь могилу отрыл,-”ответ дает цыган,-”мои сородичи меня всем одарили,запасов для жизни иной много сделали,давайте меняться.Я вам могилу с припасами,а вы мне людей с их котами – зловрединами. Идет?” “Идет!”-отвечали крысы да мыши.-”мы людей уже объели и тебя объедим.” И ну в могилу цыгана прыгать с непрожеванным криком из пастей.Цыган сверху земли наб-росал и каменный саркофаг округ поста-вил.От удовольствия руки потер да и пошел среди человеков кормиться.Только забыли человеки,што мышь одолевает перед голо-дом;мыши да крысы из дому выбираются перед пожаром.
Идол каменный появился в Совете Государственном ,а откуда и как туда попал спросить было некого,а кого и спрашивали вразумительно никто не мог ответствовать: кто был убог,кто скорбен духом или кос на оба зрака.Лишь червяк, который был за председателя и потому отовсюду чувствовал только чужое дыхание членов Совета,запутавшихся в сетях своих противоречивых стремлений и надви-гающегося непостижимого кошмара собы-тий,вертевшихся как волчки,этот самый червяк объявил:”Идол-это зрак духовный прошлых столетий! Если мы густиться в кучу не будем,то услышим от него ароматы стряпни прошлого.” И взаправду.В глубо-ких,горьких,бессонных тайниках его души поначалу ярко вспыхивало сначало обви-нение,а потом попытка оправданья и снова суровый приговор так,что небо набу-хало сизым и в вечереющем смерче,скомкав фонарей одеяла,законы Совета,принимали смысл неописуемых гадостей и вредностей.А богадельни уснувших веков из глаз идола смеялись и, шамкая старческими ртами, хихикали:”Ну,мы дураки были!Но таких остолопов как вы и свет белый не видывал!” А червяк на это ни гу-гу.Вгрызаясь в пред-седательский стол Совета,он уже понимал, что один остолоп от другого мало чем отличается.Ведь всякий болтун как сорока: где не посидит,там и накастит.А где накас-тит,там,хотите верьте,хотите нет, и от ка-менного идола проку нет.
Когда ешо кисельные берега в реках текли,а зверье пугалось леших и чудищ,зверюги свои лики масками порешили покрыть дабы легше пропитание сбирать было,вызова року не творить,а несгибаемый костяк враз проявлять, супро-тивника отправляя на покой одним видом. Шакал горстью медных слез и обликом зайца вызывать стал сострадание. Лев рыло свиньи выставляя напоказ обиженно плакал в дамскую мякоть,а в брюхе у него от голода раздавался един только плач. А зайцы ще-рились на волков медвежими мордасами да гыкали на лис,ощетинившись морковными штыками.Но рыла рылами,а хвосты преж-ние.Перестали лисы медведей бояться и пожрали всех зяйцев,глядючи зраком не на их рыла,а на одни лишь хвосты.Рыла льва стали поедаться козами с хвостами волка. Смекать надо животы спасти… Многого хочется да не все можется.Тут бурлящее месово рыл и хвостов, болтающих языков, хлопающих ушей на место стало.А зверье пардону запросило и маски вон поброса-ло.Злющего и хапугу и без маски распознать след.
Тоска похаживала в народ да приг-лядывалась волчьим зраком,кому жить надоело,а народу лишнее ухо и глаза-ворог лютый.Вот и думать мужички зачали, как от тоски-смертушки да поизбавиться.В вышине яркие звезды светят,месяц-новец не радует глаз-жизнь сурово и необратимо катит,листая гроба том.Кто к иконам оборо-тился,кто к водочке милосердной как в старые времена повелось,дураки вообще сщастливо жили, тоски не ведая,на печи радостью попыхивая и в ус не дуя.Толпа антиллигентов пестрополосая целуется с газетными строчками,а млечный путь прочей человеческой братии насупил бровей коро-мысло и уперся в студеную голубизну телеэкранов.А тоска и тут как тут да еще и с поганой курносой теткой улыбочки все творит.Студена жизнь всем показалась и поняли все,что извоняли жизнь свою хуже прежней тоже грозной и зрака жесто-кого.Лишь один француз сидит и доволен и русских не понимает,какая такая тоска всех одолевает?Сидит переусмехается. Его и спрашивают:”Откулева же родом будешь и пошто такой веселый, егда все печалу-ются?Пыдлец ты етакой,молчишь как воды в рот набрал”. “А больше про себя думаю”,-отвечает,-”газет не читаю,теле-еле вовсе не гляжу,зельем друзей пою,романею изредка принимаю,отваром яиц питаю себя,а сами яйца прочим грустным уродам продаю, деньги в землю закапываю,женка от меня ушла,дети по земле расползлись.”Токмо тут остатний народ понял,что у этого француза тоска еще большая,но ему утикать куда есть,а им нет.От того и повеселели.И с тех пор нет более веселого народа,чем россий-ский.И как след курносая с косой отскочи-ла,а тоска в другие страны убегла.В том и сами убедиться можете.Простота да чистота –половина спасенья,а политика-тухлое яйцо, разобьешь,так только одна вонь.
