Речь, вероятно, идет о Ницше. – Прим. пер.
Нечто третье (лат.). – Прим. пер.
Эко ваши сарвабхутантаратма (eko vaśī sarvabhūtāntarātmā) – Катха Упанишада, II. 2. 12.
Речь идет о четырех планах – Материи, Жизни, чистого Ума и Сверхразума.
В Мандукье Упанишаде Праджня, «Я», пребывающее в глубоком сне, является владыкой и творцом вещей.
В рамках буддистского мировоззрения перерождение считается неизбежным, так как оно обусловливается Кармой; не душа, а Карма является той связующей нитью, которая придает ежесекундно меняющемуся сознанию кажущуюся непрерывность: существует только эта кажущаяся непрерывность сознания, но нет реальной бессмертной души, воплощающейся в теле, переживающей его и рождающейся вновь.
«Я», с их точки зрения, неделимо, оно не способно быть множественным или приумножать себя; поэтому, в лучшем случае, может существовать только одно вездесущее «Я», наделяющее каждый ум и тело идеей индивидуального бытия, но никакого реального индивидуума.
Профессор Швейцер в своей книге об индийской философии утверждает, что именно таким был реальный смысл текстов Упанишад и что теория перерождения появилась позднее. Однако почти во всех Упанишадах мы находим множество значимых отрывков, в которых подтверждается реальность перерождения. К тому же нет никакого сомнения в том, что авторы Упанишад допускали посмертное сохранение личности и её переход в другие миры, что прямо противоречит выводам Швейцера. Если воплощающиеся на земле души продолжают свое существование в других мирах и могут, в конце концов, достичь освобождения в Брахмане, то перерождение становится неизбежным, и нет никаких оснований полагать, что эта теория появилась позднее. Очевидно, что влияние западной философии и её логических построений побудило автора искать чисто пантеистический смысл в более сложных и возвышенных идеях древней Веданты.
В Ригведе есть несколько стихов, которые, кажется, подтверждают эту точку зрения. О Земле (материальном принципе) говорится как об основе всех миров, или же семь миров описываются как семь планов Земли.
Говоря «земная» мы, конечно же, имеем в виду не только нашу планету и ее жизненный цикл, речь идет о земле в более широком и глубоком смысле – о материальном принципе, ведантической Притхиви, облекающей душу в физическую форму.
Действие, карма. В этом стихе Упанишады говорится о том, что душа, живя в загробном мире, избавляется от своей Кармы или бремени своих поступков, совершенных во время земной жизни, так как там она в полной мере пожинает их плоды, а затем она снова возвращается на землю, чтобы действовать и создавать новую Карму. Рождение в этом мире, Карма, переход в иные миры и возвращение на землю обусловливается исключительно решением, волей и желанием души.
Даже если бы Науке – физической или оккультной – удалось отыскать средства или создать условия, позволяющие бесконечно долго сохранять тело живым, но при этом тело оставалось бы неспособным видоизменяться, чтобы адекватно выражать внутренний рост, душа нашла бы способ избавиться от него и воплотиться в новом теле. Материальные или физические причины смерти не являются истинными или единственными её причинами; смерть, прежде всего, наступает потому, что у Духа возникает потребность в развитии нового существа.
IV. 11; VII. 21–23; IX. 25.
Например, «Философия Йоги» Патанджали.
Такова суть духовного идеала и духовной реализации, провозглашённых Гитой.
Гита. Возведение буддистами принципа вселенского сострадания, karuṇā, и сочувствия (vasudhaiva kuṭumbakam, весь мир – моя семья) в ранг высочайшего кармического, акцент, делаемый христианами на любви, указывают на эту динамическую сторону духовного бытия.
II. 1. 12, 13; II. 3. 17.
Психическое и духовное раскрытие и сопровождающие их опыты и изменения могут уводить от жизни или вести к Нирване; но здесь они рассматриваются только как этапы трансформации природы.
Если слова, выражающие идею, подкреплены духовной силой, то они столь же эффективны, как и сама идея; именно поэтому в Индии так широко используются мантры.
Примечательно то, что эта переработка была не столь объемна, как предыдущая, проводившаяся до 1939 года и так и оставшаяся невостребованной.
