– Извините, брат Владимир, – неожиданно перебил его Пилигрим, – А разве Иван Васильевич Грозный был крещен не в Пафнутьевском монастыре Рождества Пресвятой Богородицы, что в городе Боровске, оплоте староверов и раскольников?
– Есть и такая версия, – удивленно посмотрел на Пилигрима монах, в очередной раз, удивляясь его эрудиции, – Есть такая версия, – автоматически повторил он, – Но мы придерживаемся того, что он был крещен в Троицко-Сергеевой Лавре.
– Спасибо, – кивнул Пилигрим, – Продолжайте.
Владимир еще раз удивленно взглянул на крптоисторика и продолжил.
– В 1682 году, во время Стрелецкого бунта, монастырь послужил убежищем для царевны Софьи Алексеевны, царевичей Ивана и Петра. В 1689 году в монастыре укрывался спасшийся из Москвы бегством Пётр I. При нём в обители появилась великолепная барочная трапезная с храмом преподобного Сергия Радонежского. Именно в Троице-Сергиевом монастыре произошла расправа над сторонниками Софьи. Отсюда уже единовластным правителем Пётр уехал в Москву. В 1738 году поменялась система управления монастырём: он стал подчиняться Духовному совету. Вскоре Троице-Сергиев монастырь был официально удостоен почётного титула лавры. Главой Лавры утверждался Митрополит Московский. Пожалуй, из старой истории монастыря все, – он замолчал.
– А вот скажите уважаемый, – задумчиво спросил Пилигрим, – Все монастыри, которые основывал Сергий и его ученики, были посвящены Богоматери. У него что, присутствовал культ женщины? А это, заметьте, уже не православие, – он улыбнулся, прямо глядя на монаха, – Конечно Богоматери. Только… какой на самом деле матери посвящал монах свои монастыри? Может матери-богине-женщине рождающей богов? Той, которую обозвали ведьмой? – и он замолчал, как бы погружаясь в свои мысли.
– Троице-Сергиева лавра была посвящена Троице по просьбе старшего брата Сергия, – ответил ему Владимир, – Сергий же не стал перечить старшему брату и, единственный раз в своей жизни основал монастырь, посвященный не Богоматери. Вы совершенно правы на этот счет. А уж, какой Богоматери он их посвящал – это, извините ваши догадки. Но вы на то и фантаст, – в голосе монаха впервые Пилигрим услышал раздражение и колебание.
– Ладно, – примирительно сложил он руки на груди. – Оставим эту тему. Вы мне еще напомните, что там стало с Лаврой после победы Октября?
– Охотно, – уходя от скользкой темы, согласился монах, – 10 ноября 1919 года президиум исполкома Сергиевского уезда принял решение о закрытии Лавры ввиду острой нехватки помещений для больниц, школ, детских учреждений. В апреле 1919 года были вскрыты мощи преподобного Сергия. 20 апреля 1920 года, несмотря на ряд посланий Патриарха Тихона председателю Совнаркома В.И. Ульянову (Ленину) с просьбой об отмене распоряжения о закрытии Лавры, вышло постановление Совета Народных Комиссаров «Об обращении в музей историко-художественных ценностей Троице-Сергиевой Лавры». Троицкий собор был закрыт немедленно, а братия была выселена и нашла себе место в трудовых коммунах. В том же году на территории Лавры был организован историко-архитектурный музей.
– Это все? Или что-то было дальше?
– Дальше как всегда. К концу 1930-х годов памятники Лавры были основательно порушены, частично перестроены и приспособлены под жилье и другие не свойственные им хозяйственные нужды. Над уникальным ансамблем нависла угроза полного уничтожения. Инициатором и организатором планомерных реставрационно-восстановительных работ стал директор Загорского историко-художественного музея С.А. Будаев, заказчиком – Загорский музей. Был приглашен молодой архитектор И.В. Трофимов. Ему было поручено, в развитие декрета 1920 года, подписанного Лениным, об обращении ансамбля Троице-Сергиевой Лавры в музей, подготовить обоснованный доклад в Совнарком РСФСР о выделении средств на научную реставрацию памятников этого историко-художественного ансамбля. В последующие два года он подготовил справку об историко-художественном значении архитектурного ансамбля Лавры и программу его научной реставрации, генеральный план реставрационно-восстановительных работ, дефектные акты, описи работ и сметы по пятнадцати объектам. На основании этих материалов в феврале 1940 года было принято постановление Совнаркома, по которому весь комплекс памятников Троице-Сергиевой Лавры в черте крепостных стен объявлялся Загорским государственным историко-художественным музеем-заповедником. Тот же самый Трофимов был назначен научным руководителем и главным архитектором этих работ. Для их производства был организован специальный научно-производственный строительный участок и создан Ученый совет, утвержденный Государственным комитетом по делам искусств. Председателем совета был назначен архитектор академик И.В. Рыльский, ученым секретарем – В.П. Зубов, представителем от заказчика, Загорского музея, – архитектор М.Т. Виноградов. В совет входили архитектор академик И.В. Жолтовский; инженер П.В.Щусев; археолог доктор исторических наук А.В. Арциховский; историк С.В. Бахрушин. В разное время в качестве консультантов приглашались академики А.В. Щусев и И.Э. Грабарь. С 1940 года осуществлял наблюдение за реставрацией живописи легендарный генерал-лейтенант, Герой Советского Союза Д.М. Карбышев. Ансамбль Троице-Сергиевой Лавры складывался на протяжении четырех столетий, с XV по XVIII век включительно, и вместе с развитием ансамбля менялся и облик его отдельных сооружений. Несмотря на многочисленные трудности военного и послевоенного времени, удалось ликвидировать аварийное состояние ряда памятников, выполнить капитальную реставрацию Больничных палат с церковью Зосимы и Савватия Соловецких XVII века, церкви Сошествия Святого духа XV века, белокаменного цоколя Колокольни, восточной части гульбища Трапезной конца XVII века, частично Царских чертогов и значительных участков крепостных стен и башен. Особенно значительные работы были проведены по Больничным палатам, застроенным новыми сооружениями и буквально возвращенным из небытия. В то время это были крупнейшие в СССР реставрационно-восстановительные работы. Официальным признанием значения этих работ было присуждение главному реставратору диплома и первой премии в 1947 году на Всесоюзном смотре-конкурсе молодых мастеров советской архитектуры. С 1940 года Троице-Сергиева Лавра – государственный музей-заповедник. Начало возрождения монашеской жизни Лавры относится к началу 1946 года, когда согласно постановлению правительства монастырь был передан в частичное пользование Русской Православной Церкви. Первая литургия была совершена в Успенском соборе в ночь на Пасху, 21 апреля 1946 года. В конце 1946 года Лавра была показана сыну покойного президента США Ф.Д. Рузвельта – Эллиотту Рузвельту с супругой, которых встречал наместник архимандрит Иоанн с братией. В 1948 году в стенах Лавры возобновила деятельность Духовная академия, – Владимир замолчал, подумал, и уверенно закончил, – Ну что еще можно сказать? В Лавре проходили Поместные Соборы Русской Православной Церкви 1971, 1988, 1990 годов. Пожалуй, на эту тему все!
