– Какой такой монастырь на реке Дубенка в честь победы на Куликовом поле? – совсем растерялся Пилигрим.
– Ага! – засмеялся Владимир, – Значит, не все знает наш всезнающий криптоисторик! Так называемый Дубенский Стромынский Шавыкинский монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы, был основан Дмитрием Донским, а точнее Сергием Радонежским, северо-западнее Троицкой Сергиевой Лавры, на острове посреди речки Дубенки, впадающей в реку Дубну.
– Ничего про него не слышал, – растерялся Пилигрим.
– Так не мудрено, – монах спрятал улыбку в усы, – В 1616 году он был приписан к Троице-Сергиевой Лавре, а затем вообще упразднен в 1764 году, в царствование матушки Екатерины Великой.
– Эй, вы! – донеслось со стороны водохранилища, – Вы так и будете на берегу столбами стоять? Или все ж таки спуститесь на лед?
– Идем, Марина. Идем, – узнав голос, помахал рукой Пилигрим.
– Значит, от легенды о покровительстве Дмитрию Донскому самой Богоматери ничего не осталось? – сделал он вывод, повернувшись к монаху, – Ни монастыря, ни иконы.
– А вот и нет! – улыбнулся Владимир, – По легенде, как вы изволили сформулировать, Сергий благословил Дмитрия в походной церкви, там, где сейчас стоит Донской монастырь. И благословил его иконой Донской Богоматери.
– Эй, вы! – опять донеслось со льда, – Вы замерзнете там!
– Пошли к народу, – Пилигрим, взял монаха под локоток, – Там внизу доскажете. От нашей Марины отвертеться все равно не удастся.
Они спустились на лед. Там уже Санек соорудил некое подобие паровоза. Локомотивом в нем служил его снегоход, а за ним вереницей вагончиков были привязаны санки. Замыкал это удивительное и помпезное сооружение снегокат с гордым наименованием «Чук и Гек». Сам Санек сидел за рулем своего железного коня, а девчонки и Леша разместились в вагончиках. Борисыч выполнял роль начальника станции, стоя с красным флажком в руках.
– Вы на этот заезд не попадаете, – успокоил он вновь пришедших, – Мест нет! – он махнул флажком, – Отправление!
Снегоход взревел и легко поволок за собой всю кавалькаду, оставляя только вихри снега позади.
– Так о чем спор? – повернулся генерал к Пилигриму и Владимиру.
– А спора и нет, – ответил Пилигрим, – Вот брат Владимир просвещает меня насчет Донского монастыря.
– Рад буду присоединяться. Так сказать, на троих сообразить, – засмеялся генерал.
– Тогда продолжайте, уважаемый, – кивнул монаху Пилигрим.
– Монастырь, как я уже говорил, был основан на месте расположения походной церкви преподобного Сергия Радонежского. В церкви располагалась икона Донской Божьей матери, – охотно продолжил рассказывать монах, – По преданию, это была та самая икона. Та икона, которой преподобный Сергий благословил великого князя Дмитрия Иоанновича на битву, имевшую место быть в 1380 году на Куликовом поле. В честь той великой победы, в народе икону стали именовать Донской (как и самого князя). Так монастырь и получил свое имя.
– А подробнее можно? – генерал внимательно слушал.
– Икона Божией Матери, получившая название Донской, по преданию была написана Феофаном Греком. Донская Богоматерь впрямую связана с героической победой русских войск в Куликовском сражении и с именем князя Дмитрия Иоанновича Донского. Пришли под его знамена многие, в том числе и донские казаки. Явились они с иконой Богоматери, взятой из Благовещенской церкви городка Сипотина, и передали ее в дар князю, потому как был он списком с иконы покровительницы Владимирский князей. Образ водрузили на древке, как хоругвь и во все продолжение битвы он пребывал среди русского войска в головном полку. После победы над неприятелем великий князь Дмитрий Иоаннович, перенес её в Успенский собор города Коломны. А вот в 1550–1560 годах икону поставили в Благовещенском соборе московского Кремля. В память о победе на берегах Дона она получила название Донской. В 1591 году России угрожала великая опасность: шведы наступали на Новгород, и его обороняла большая часть русского воинства, а в это время крымские татары подошли к Москве и остановились на Воробьёвых горах. Не надеясь на человеческие силы, царь Феодор Иоаннович молил о помощи Царицу Небесную. Вокруг Москвы епископом Суздальским Иовом был совершен крестный ход с Донской иконой Пресвятой Богородицы. Устрашенные невидимой силой, татары бежали, оставив на поле боя убитых и раненых. В благодарность Пресвятой Богородице за её милость, явленную чрез Донскую икону, в 1592 году на том месте, где она стояла среди воинов, был основан Донской монастырь, в котором и поставили чудотворную икону. Затем там был помещён список, а сам первообраз возвратили в Благовещенский собор Кремля. Тогда же было установлено совершать 19 августа (1 сентября) празднование в честь Донской иконы Божией Матери с крестным ходом из Успенского собора в Донской монастырь. С 1919 года чудотворная икона храниться в Третьяковской галерее. Чтимые списки находятся в Малом Донском соборе Донского монастыря и в храме Ризоположения в Москве.
