Борисыч пошел поднимать команду, разбудив Лешу и отправив его в соседний дом, где спали девушки. Пока те одевались и прихорашивались, а Леша с Борисычем разворачивали утренний стол, Пилигрим с Владимиром продолжили философско-историческую беседу об истоках сопротивления татаро-монгольскому игу, согласно принятой в церковных кругах традиции.
– Так говорите уважаемый брат Владимир, – умело переставляя в печи чугунки, продолжил разговор Пилигрим, – Дмитрий Донской получил благословение на битву у Сергия Радонежского?
– Истинно так, – кивнул монах, подавая ему очередной чугунок.
– А покровительницей Донского, как впрочем, и всех князей Владимирских, была Богородица Владимирская?
– И это так, – опять согласился Владимир.
– И победу на поле Куликовом одержали они, то есть полки Дмитрия Донского, в Рождество Богородицы? – уверенно вел свою линию Пилигрим.
– Все так, – соглашался монах.
– И на поле Куликовом главный полк стоял под хоругвью с ликом Богородицы Донской, а казаки под ликом Богородицы Гребневской?
– А что вас удивляет? – не выдержал Владимир, так и застыв, не донеся чугунка до печи.
– Да ничего, – успокоил его Пилигрим, – Вы чугунок то давайте.
Он взял очередной чугунок, поставил его в печь, вытер руки расшитым полотенцем, и, повернувшись к монаху, неожиданно спросил.
– А вот обитель тот самый Сергий Радонежский основал в честь Троицы!
– Да действительно, – опять согласился Владимир, успокоившись, – Троице-Сергиева Лавра, в церковном обиходе обычно именуемая Свято-Троицкая Сергиева Лавра основана в XIV веке самим преподобным Сергием Радонежским. И это крупнейший православный мужской ставропигиальный монастырь России. А что? – уже с вызовом закончил он.
– Вы мне не напомните его историю, – елейным голосом, спрятав усмешку в усах, попросил Пилигрим.
– Извольте, – ответил Владимир.
Пилигрим внимательно оглядел стоявшие ровным рядком чугунки, заглянул в печь, и, удовлетворено крякнув, приготовился слушать монаха. А тихий и ровный голос Владимира уже разливался в тишине кухни.
В 1340 году Сергей Радонежский основал небольшой монастырь с деревянным храмом во имя Святой Троицы близ Хотькова, на холме Маковец. В 1355 году в монастыре был введен новый, общежитийный устав. Территория монастыря была разделена на три части – жилую, общественную и оборонительную. Игуменом монастыря стал его основатель. План монастыря, установленный тогда, в общих чертах дошёл до наших дней. Представлял он собой прямоугольный внутренний двор с церковью и трапезной, окруженный с четырёх сторон кельями. Вскоре Троицкий монастырь стал духовным центром Московских земель, сам в свою очередь, заручившись поддержкой московских князей. Именно здесь отец Сергий благословил войско князя Дмитрия Донского отправлявшееся на сражение с Мамаем. 8 сентября 1380 года на поле боя вышли монахи и богатыри того же Троицкого монастыря – Пересвет и Ослябя. Когда в 1392 году преподобный Сергий умер, основанный им монастырь еще на протяжении нескольких столетий являлся культурным и религиозным центром всего государства Российского. В монастыре составлялись летописи, переписывались рукописи, писались иконы. В XV веке здесь было создано «Житие преподобного Сергия Радонежского», один из крупнейших памятников старорусской литературы, ценнейший исторический документ.
В 1408 году монастырь был разграблен и сожжён татарским ханом Едигеем, но следующие 200 лет его истории прошли почти безоблачно. Монастырь отстраивался, развивался, стал одной из главных российских святынь. В 1422-ом году, году причисления основателя монастыря к лику святых, на месте деревянной церкви был заложен главный храм обители – Троицкий собор, построенный силами сербских монахов из Косово, нашедших прибежище в монастыре после битвы на Косовом Поле. Позднее за монастырем закрепилось название «Троице-Сергиева Лавра». В 1550-х годах Троицкий монастырь был обнесен белокаменной стеной. Длина ее 1284 метра и на ней одиннадцать башен. В 1561 году монастырь получила статус архимандрии. В 1585 году был построен Успенский собор.
В Смутное время монастырь, выдержав 16-месячную осаду польско-литовских интервентов под предводительством Сапеги и Лисовского, стал одним из оплотов Второго ополчения гражданина Минина и князя Пожарского. Большой вклад в дело Освобождения внесли архимандрит Дионисий и келарь Авраамий Палицын, помогавшие ополчению крупными пожертвованиями и поддерживавшие дух войска. Монастырю благоволили русские цари; они регулярно совершали паломничества к святым местам Троице-Сергия. Так называемый «Троицкий ход». В монастыре был крещён Иван Грозный…
