После того, как они овладеют этими заповедями, в качестве следующей ступени можно перейти к практике Жертвования.
Вам следует начать объяснение Закона с практики Жертвования Успокоения. Расскажите им, что Жертвование Успокоения – это избавление от страданий многих страдающих людей.
И если вы затем перейдёте к практике Жертвования Денег и Вещей и практике Жертвования Истины, то в такой последовательности они легко смогут практиковать Истину.
Тогда почему же им будет легко практиковать Истину именно в такой последовательности?
Потому что, когда мы контролируем свои слова, очищается наш Астральный Мир и мы получаем его благо. Когда мы очищаем своё сознание, очищается Каузальный Мир и мы получаем его благо. Затем, очистив наши действия, мы получаем тройное благо – поступков тела, речи и мыслей.
Благодаря этому сознание станет более гибким и наступит такое состояние, что данные Истины будут легко входить в него.
Но если вы с самого начала будете раскрывать самые сложные законы, которые проповедуются в АУМ Синрикё, законы, касающиеся Освобождения, Просветления, Отдаления, то ваш собеседник перестанет понимать, что к чему.
Поскольку в нём ещё не укоренился Закон Истины, это будет в точности подобно следующему. Вот есть яйца, и кто-то, посчитав, что в инкубационный период хорошо бы подавать на них высокую температуру, начинает нагревать их до 100 – 200 градусов.
Подобно тому, как существуют определённые условия для выведения птенцов с помощью соответствующих температур, так и в случае спасения душ, страдающих от заблуждений, есть определённая последовательность посвящения в Закон.
И поэтому в современной Японии излагайте Закон именно в такой последовательности: контроль над речью, контроль над сознанием, контроль над поступками и практика Жертвования. Конечно, не стоит и говорить, что сначала нужно дать возможность изучить Учение.
Души, которых вы наставляли, излагая им Закон в такой последовательности, мало-помалу будут очищаться, их мирские желания – ослабевать, и в их жизни станут происходить прекрасные явления.
Воздаяние правильного осознания явлений
В сущности, разница между АУМ Синрикё и другими религиозными организациями заключается в том, пытаются ли улучшить явления благодаря разрушению мирских желаний, или же с помощью их усиления.
Мне бы хотелось, чтобы вы здесь задумались над следующим: какое воздаяние ждёт вас в будущем в зависимости от того, проводите ли вы Осознание-Доказательство, то есть способны ли вы правильно понимать происходящее.
Предположим, у нас есть карта. И вот два человека: один устремляется к цели, не заглядывая в карту, а другой собирается прибыть в пункт назначения, тщательно с ней сверяясь. Второй, конечно же, изучая карту, потратит время. Но за счёт этого он до минимума сократит свои потери на остановки во время пути и сможет достичь цели быстрее, чем первый.
Это и есть способность правильно всматриваться в явления при разрушении мирских желаний или при ослаблении мирских желаний.
То же самое касается и деловой сферы. Сначала вы получаете правильные знания обо всех процессах, связанных с управлением фирмой, а затем детально изучаете каждый из них в отдельности. И если всё происходит именно так, то такой предприниматель будет великим предпринимателем в любой стране, где бы он ни перевоплотился.
То же самое и в любви. Сначала, ещё перед женитьбой, вам надо понять объект вашей любви, осознать все его достоинства и недостатки, и тогда, если вы станете углублять ваши отношения, у вас не будет возникать страданий, связанных с его или её недостатками, напротив, вы будете испытывать лишь радость от его или её достоинств.
То же и в учёбе. Сколько бы вы ни занимались научными вопросами, возникающими параллельно с изучаемой вами проблемой, вы не добьётесь никакого результата. Результат появится только тогда, когда вы полностью сконцентрируетесь на той проблеме, решение которой является вашей целью.
Таким образом, очевидно, что Истина, буддизм – это наука.
Где же находится основа буддизма? Его истоки можно обнаружить в первоначальной йоге.
