Святое Безразличие, последняя, заключительная ступень – это непрерывная практика Святой Любви, Святого Сострадания и Святой Похвалы без оглядки на своё теперешнее положение, игнорируя его.
Жертвование
По мере того как вы развиваете в себе эти состояния души, первый путь для вас, – это практика Жертвования. Почему необходима практика Жертвования?
Вы, возможно, подумаете: «Но если изначально религия призвана обогатить нас, не лучше ли нам не делать пожертвований, а накапливать деньги и вещи?»
Однако давайте глубже задумаемся над этим. Как я уже упоминал, изначальная цель Души, Которой Суждено Достичь Истинной Мудрости, бодисаттвы – достижение высшей мудрости. А Жертвование – первый шаг к достижению этой цели.
Во взглядах на Жертвование в буддизме Махаяны и в учении Тхеравады, лежащем в его основе, есть различие в нюансах.
Если вы намерены продвигаться по пути к обретению высшей мудрости не торопясь и не прибегая к радикальным методам, то вам нужно всего лишь практиковать Три Вида Жертвования, а именно: Жертвование Имущества, Жертвование Истинного Учения и Жертвование Успокоения.
Жертвование Имущества
Изначально в этом Мире Явлений правит закон действия и противодействия. Это в точности то же самое, как и в случае со стеной: если вы надавите на стену, то сила противодействия будет равна той силе, с которой вы давите. Вот что это за закон.
А благодаря практике Жертвования Имущества, вы гарантируете себе финансовую стабильность. Поскольку этот вид Жертвования не является темой сегодняшней лекции, я лишь бегло упомяну о нём.
Жертвование Истинного Учения
Далее, каким эффектом обладает Жертвование Истинного Учения? Жертвование Истинного Учения – это быстрейший путь к обретению нами мудрости, так как он способствует употреблению слов и запоминанию их на основании Закона, а не на основании наших повседневных фиксированных идей.
Жертвование Успокоения
В чём цель Жертвования Успокоения? По природе своей мы стремимся к спокойствию и хотим стать счастливыми.
Но если мы сможем вести противоположную практику: когда мы даруем спокойствие и чувство счастья другим, мы сможем лучше переносить страдания и обрести ещё большее спокойствие.
Глубокий смысл этого учения раскрывается в других моих книгах, поэтому давайте на этом и остановимся.
Жертвование в Тхераваде
Давайте теперь обратимся к учению Тхеравады, лежащему в основе практики Жертвования в буддизме Махаяны.
Как я уже говорил, мы обычно не замечаем существования воздуха. Но как только мы задерживаем дыхание, мы ясно осознаём этот факт.
Точно такой же принцип лежит в основе того, что мы имеем бренное физическое тело, но не осознаём этого.
В буддийских текстах приводится множество историй о пожертвовании своего тела. За ним стоит тот же принцип: раз наше тело смертно и бренно, давайте получим опыт отбрасывания его!
В буддийских текстах также много рассказов о пожертвовании всего своего имущества. В основе такого Жертвования лежит аналогичная идея: когда мы умираем, мы не можем взять с собой ничего из своего имущества.
Следовательно, ещё при жизни мы должны получить такой опыт и провести душевную тренировку для создания состояния, в котором мы сможем обходиться без имущества.
Вот почему души, практикующие Истину, покидают свой дом и становятся монахами.
Мы можем дожить до 80, 70 или 90 лет, но в конце жизни мы будем вынуждены всё отбросить.
Если вы будете рассуждать подобным образом, вы осознаете, что заниматься практикой Истины – это нечто само собой разумеющееся.
Таково значение Жертвования. А практика Жертвования, как я уже упоминал, – это путь к достижению правильной мудрости, то есть путь развития правильного видения всех явлений.
Соблюдение Заповедей
Овладев до некоторой степени Приверженностью, четырьмя великими состояниями пробуждённого сознания и практикой Жертвования, бодисаттва переходит к Соблюдению Заповедей.
Вообще, для верующих мирян существует Десять Заповедей.
О значении этих Десяти Заповедей я подробно объясняю в своих книгах. Сегодня же поговорим о том, почему нужны заповеди.
Можно сказать, что заповеди – это то, что определяет нашу тенденцию, или то, что определяет наш путь следования. Мы считаем, что мы свободно, по своей воле выбираем, как нам прожить эту жизнь.
