Задумаемся о ценностях современного общества. Например, что дороже: машина, сделанная из груды металла и весящая одну-две тонны, или микропроцессор, весящий всего несколько граммов?
Конечно, стоимость самого дорого компьютера, стоимость процессора самого дорогого компьютера, сейчас выше. Это потому, что для производства процессора требуется больше мудрости, чем для производства автомобиля.
Если смотреть на вещи под таким углом зрения, то становится совершенно ясно, что для нашего будущего следует принять, а что – отбросить.
Да. То есть именно обладание мудростью обогащает наше будущее и помогает нам развиваться.
Жизнь Эдисона свидетельствует о том, что наличие или отсутствие мудрости определяет нашу жизнь. Она подтверждает, что, обладая мудростью, мы можем вести в этом мире наилучший образ жизни.
Для обретения мудрости
Теперь я расскажу вам о способе обретения мудрости, мудрости, например превосходящей мудрость Эдисона, или мудрости для того, чтобы стать душами, которые возьмут на себя ответственность за будущее России или всего мира. Этот способ и есть «Путь бодисаттвы».
Все мы постоянно погружены в пучину самых разнообразных иллюзий. Это видно из следующего примера. Так. в повседневной жизни, мы через нос или через рот наполняем лёгкие воздухом, в лёгких происходит газообмен, и мы выдыхаем СО2.
Но обычно мы не проводим осознания ни внешнего воздуха, ни самого дыхания. То есть я хочу сказать, что мы не осознаём воздуха и дышим бессознательно.
Иначе говоря, мы практически не осознаём нечто, действительно существующее. На уровне своего обычного сознания мы находимся во власти ошибочных представлений, полагая, что мы каким-то образом живём, безо всяких усилий.
Однако вы должны будете осознать указанный процесс, если окажетесь в местности, где воздух разряжён. Например, если вы будете подниматься на высокую гору или задерживать дыхание во время занятий пранаямой, то вы увидите, каким образом вы дышите и какого рода страдания возникают при прекращении работы дыхательных органов.
Всегда делать правильный выбор
Наверно, слушая такой разговор, вы подумаете: «А! Он говорит нечто само собой разумеющееся. В самом деле, Асахара говорит обычные вещи». Но если мы сможем осознать все само собой разумеющиеся вещи, то обретём великую мудрость.
Например, с точки зрения мужчины, одна женщина красива, а другая добра и отзывчива, хотя и не очень красива – давайте подумаем об этих двух типах женщин.
«Красивые женщины доставляют удовольствие», – человек, в котором укоренилась такая фиксация памяти, такой образ мыслей, происходящий из испытанного до сих пор опыта, естественно, выберет красивую.
Напротив: «Добрые приносят успокоение, красавицы же своенравны и капризны, и с этим беда», – тот, у кого такое осознание, образ мыслей, идущий из прошлого опыта, отдаст предпочтение доброй и чуткой женщине, даже если её Форма-Внешность и не очень привлекательна.
Я не собираюсь сейчас судить о том, какая из этих двух женщин «хороша», а какая «плоха». Я хочу сказать, что существует способ, позволяющий вам в любой ситуации сделать наиболее правильный выбор и осуществить правильное Обдумывание и Взвешивание. Речь идёт о «Пути бодисаттвы», следуя которому вы достигнете в этом совершенства.
Приверженность-поклонение Истинному Эго
Первая практика для бодисаттвы – это практика Приверженности. Практика Приверженности – это поклонение сущности, или Истинному Эго богов, Победителей в Истине и гуру с целью достичь того же состояния, в каком пребывают они сами.
В действительности, для достижения конечной цели достаточно одной практики Приверженности, если вы достигнете в ней совершенства. Однако если говорить о том, возможно ли для обычных душ осознать всю глубину понятия «Приверженность», — то это практически невозможно.
Поэтому следует перейти к следующей ступени – детализации Приверженности: например, попытаться понять состояние сознания объектов нашей Приверженности – гуру, Победителей в Истине или богов.
Четыре Великих Неизмеримых Состояния Души
Каково же их сознание? Это сознание бодисаттвы, которое на конечной ступени изменяется в сознание Победителя в Истине.
