В. Г. Чертков писал Толстому из Петербурга 16 апреля 1910 г. относительно этой статьи Меньшикова: «Читал те ушаты помоев, которые Меньшиков вывалил вам на голову. Хотелось бы также узнать от вас, что вы не были этим огорчены. Одно из лучших подтверждений того, что государство есть зло и что вы правы, это именно то, что Меньшиковы распинаются за государство и клевещут на вас, стараясь сметать вас с грязью». Толстой отвечал В. Г. Черткову 22 апреля 1910 г. (см. т. 89): «Меньшикова прочел, и Лев Николаевич огорчился, но когда Он узнал об этом, то очень скоро успокоил Льва Николаевича и, без прибавления, довел его до того, что Лев Николаевич пожалел Меньшикова, а за себя, именно вследствие этого порадовался».
548. З8>36. С Булг[аковым] ездил в Телятин[ки]: Приятно говорил с ним. — Разговор касался вопросов о крестьянской нужде, о церкви, о боге. Поездка эта и беседа описана Булгаковым в Дневнике, стр. 144—146.
549. 39>1. изречения Талмуда. — Талмуд — древне-еврейская книга, составленная во II—V веке, признаваемая еврейской религией за священную. По всем вероятиям, Толстой читал книгу, составленную О. Я. Гурвичем: «Живая мораль, или сокровищница талмудической этики», Вильно, 1901; она хранится в яснополянской библиотеке. Кроме того, в начале 1910 г. Толстого снабжал талмудической литературой виленский публицист и педагог Файвель-Меер Бенцелович Гец. См. письма к нему от 12 января и 17 марта 1910 г., т. 81 и Дневник 1890 г. т., 51.
550. 39>5. Досев — Христо Федосьевич Досев. См. прим. 333.
551. 39>5. киевский студент, — Б. С. Манджос. См. прим. 256.
552. 39>5—8.1) Не помню кто..... Это хорошо. Юродство. — Письма Досева с упреками Толстому не найдено. Письма Манджоса от 14 и 20 февраля (см. прим. к письму Толстого к Манджосу от 17 февраля 1910 г., т. 81) не носят того резкого характера, который приводится Толстым в дневниковой записи.
553. 39>11—12. 3) Вера..... по новому. — Ср. запись № 4 от 27 марта и Записная книжка от 16 апреля, стр. 172.
17 апреля, стр. 39.
554. 30>17—18. Хорошее письмо от Ч[ерткова]. — Толстой отмечает получение письма В. Г. Черткова от 13 апреля 1910 г., в котором Чертков отвечает на предыдущие письма Толстого. См. письмо В. Г. Черткову от 17 апреля 1910 г., т. 89.
555. 39>18. журнал китайской передовой прогрессистской партии. —17 апреля 1910 г. Толстой получил журнал прогрессивной китайской молодежи на английском языке: «The World's Chinese Student's Journal». BiMonthly. Illustrated. Shangai, 1910; 4. Он прочел в этом журнале ряд статей и, по сообщению Д. П. Маковицкого, «в статье «The Civilisation of Сhinа» сделал на стр. 219 и 220 отметки. Между прочим он отметил следующее изречение: «Adultery is the worst of vices but filiality is the noblest of all acts». [«Прелюбодеяние — самый худший из пороков, а любовь к предкам — самый благородный из всех поступков»]. Этот номер журнала с отметками Толстого хранится в яснополянской библиотеке. Заинтересовавшись им, по словам Маковицкого и Булгакова (см. его Дневник, стр. 148), Лев Николаевич сказал: «Если бы я был молод, то поехал бы в Китай».
556. 39>20. книжечки. Надо все изменить, — Д. П. Маковицкий отметил, что Толстой просматривал сверстанные корректуры выпусков «Пути жизни»: «О душе» (гл. 3), «Бог» (гл. 2) и еще три, в которых по записи В. Ф. Булгакова в его Дневнике (стр. 148 и 151) «нашел много лишнего и требующего сокращения».
19 апреля, стр. 39—40.
557. 39>25. М[ысли] О Ж[изни]. И недурно. — В. Ф. Булгаков на стр. 151 своего Дневника передает слова Толстого о работе 18 апреля над «Мыслями о жизни» («Путь жизни»): «Хорошо работал... из «Веры» [«О вере»], «Души», «Единения» выкинул всё о боге. Как я могу говорить о боге, когда еще не определил его? (Книжка «Бог» следует по порядку после упомянутых)...»
558. З9>25. Был в Овсянникове. — 18 апреля Толстой ездил верхом в Овсянниково с Д. П. Маковицким. Приводим описание этой поездки по Запискам последнего: «18 апреля. Праздник светлого воскресенья. Со Львом Николаевичем к Марье Александровне через Ливенцевское имение, через лес. Через ручей пришлось слезать, самим перепрыгнуть и провести лошадей. Я пугнул Дэлира, он чуть не наскочил на ноги Льву Николаевичу. Я удивлялся силе и ловкости Льва Николаевича. Потом из леса через поле помчались в Овсянниково. (Я все время галопом за Дэлиром.) Иван Иванович [Горбунов-Посадов] спросил Льва Николаевича, отчего у него сапоги в грязи. Лев Николаевич ответил, что ехали прямо через лес, и дорога тут по пословице: в объезд — до обеда, а прямо — дай бог до вечера».
