Психология человеческих возможностей - страница 30

Мы должны помнить, что наше понимание, подобно сознанию, не находится все время на одном уровне. Оно постоянно движется вверх и вниз. Это значит, что в один момент мы понимаем больше, а в другой – меньше. Если мы заметим в себе эти колебания понимания, то сумеем осознать, что у нас имеется возможность, во-первых, сохранить достигнутые высшие уровни понимания, а во-вторых – превзойти их.

Но теоретического изучения для этого недостаточно. Нужно работать со своим бытием и менять его.

Если вы формулируете свою цель, помня о том, что хотите понимать других людей, то важно придерживаться одного очень важного школьного принципа: вы способны понять других людей лишь настолько, насколько понимаете себя, и только на уровне своего бытия.

Это значит, что вы можете судить о знании других людей, но не должны судить об их бытии. Вы увидите в них только то, что есть в вас самих. Но люди всегда совершают ошибку, полагая, что могут судить о бытии другого человека. В действительности же, если они хотят встретить и понять людей более развитых, чем они сами, им нужно работать для того, чтобы изменить свое бытие.

Теперь нам следует вернуться к изучению центров, а также внимания и вспоминания себя, так как это единственные пути, ведущие к пониманию.

Помимо деления на две части, положительную и отрицательную, которое, как мы видели, в разных центрах различно, каждый из четырех центров состоит из трех частей. Эти три части соответствуют определению самих центров. Первая – это механическая часть, включающая в себя двигательный и инстинктивный принципы (один из них может преобладать), вторая – эмоциональная, а третья – интеллектуальная. На представленном ниже рисунке показано положение частей интеллектуального центра. Центр разделен на положительную и отрицательную части, каждая из которых состоит еще из трех частей. Таким образом, интеллектуальный центр в действительности состоит из шести частей.

Каждая из этих шести частей, в свою очередь, подразделяется на три части: механическую, эмоциональную и интеллектуальную. Но об этом мы будем говорить значительно позже, за исключением одной части – механистической части интеллектуального центра, о которой речь пойдет прямо сейчас.

Разделение центра на три части происходит очень просто. Механическая часть работает почти автоматически, она не требует никакого внимания. Но по этой же причине она не способна приспосабливаться к изменениям обстоятельств, не может «думать» и продолжает работать, как прежде, в коренным образом изменившихся обстоятельствах.

В интеллектуальном центре механическая часть включает в себя всю работу по сохранению впечатлений, воспоминаний и ассоциаций. Именно этим и должна ограничиваться ее деятельность в норме, то есть тогда, когда другие части выполняют свою работу. Она никогда не должна отвечать на вопросы, адресованные всему центру, она никогда не должна пытаться решать его проблемы и принимать какие-либо решения. К сожалению, в действительности она всегда готова решать и всегда отвечает на разнообразные вопросы, давая очень узкие и ограниченные ответы в виде стандартных фраз, сленговых выражений и партийных лозунгов. Все эти и многие другие элементы наших обычных реакций являются результатами работы механической части интеллектуального центра.

Эта часть имеет свое название: «формирующий аппарат» («формирующий центр»). Многие люди, в особенности люди № 1, то есть подавляющее большинство человечества, всю свою жизнь живут с одним лишь формирующим аппаратом, другие части интеллектуального центра ими даже не затрагиваются. Для всех повседневных жизненных нужд, для восприятия влияний А и реагирования на них, для искажения и отвержения влияний С формирующего аппарата вполне достаточно.

Формирующее мышление всегда легко распознать. Например, формирующий центр умеет считать только до двух. Он всегда все делит надвое: «большевизм и фашизм», «рабочие и буржуазия», «пролетарии и капиталисты» и так далее. Именно благодаря формирующему мышлению мы обзавелись всеми современными модными словечками, и не только ими, но и всеми современными популярными теориями. Пожалуй, можно сказать, что во все времена все популярные теории являются формирующими.