Психология человеческих возможностей - страница 29
Другая ложная идея, характерная для нашего времени, состоит в том, что понимание может быть различным, что люди могут, то есть «имеют право» понимать одну и ту же вещь различно.
С точки зрения изучаемой нами системы, это ошибочно. Понимание не бывает различным. Возможно лишь одно понимание, все остальное есть непонимание или неполное понимание.
Вместе с тем люди часто думают, что понимают одно и то же по-разному. Мы ежедневно видим тому примеры. Как объяснить это мнимое противоречие?
В действительности никакого противоречия нет. Понимание означает понимание части по отношению к целому. Однако представления о целом у людей разнятся в зависимости от их знания и бытия. Именно поэтому необходима система. Люди учатся понимать, понимая систему и все остальное в контексте этой системы.
Но, если речь идет об обычном уровне, где отсутствует идея школы или системы, приходится признать, что здесь сколько людей, столько и пониманий. Все люди понимают все по-своему или в соответствии с теми или иными механичными навыками или привычками; но это понимание субъективно и относительно. Путь к объективному пониманию лежит через школьные системы и изменение уровня бытия.
Чтобы объяснить это, я должен вернуться к делению людей на семь категорий.
Вы должны понять, что между человеком № 1, № 2 или № 3, с одной стороны, и человеком высших категорий – с другой, существует очевидное различие. В действительности же это различие гораздо более значительно, чем мы можем себе представить. Оно настолько велико, что вся жизнь с этой точки зрения как бы распадается на два концентрических круга – на внутренний и внешний круги человечества.
К внутреннему кругу принадлежит человек № 5, № 6 и № 7; ко внешнему – человек № 1, № 2 и № 3. Человек № 4 находится в преддверье внутреннего круга или между двумя кругами.
Внутренний круг, в свою очередь, разделен на три концентрических круга: центральный, к которому принадлежит человек № 7, средний, к которому принадлежит человек № 6, и внешневнутренний круг, к которому принадлежит человек № 5.
Эта классификация не относится к нашему нынешнему состоянию. Для нас три внутренних круга образуют один внутренний круг.
Внешний круг, в котором мы с вами живем, имеет несколько названий, которые отражают различные его черты. Он называется механическим кругом, потому что здесь все случается, все происходит механично, а люди, которые здесь живут, являются машинами. Он называется также кругом смешения языков, потому что живущие здесь люди говорят на разных языках и не понимают друг друга. Здесь каждый все понимает по-своему.
Мы подходим к очень интересному определению понимания. Понимание представляет собой нечто присущее внутреннему кругу человечества и совершенно не свойственное нам с вами.
Если люди внешнего круга сознают, что не понимают друг друга, но испытывают потребность в понимании, им следует попытаться проникнуть во внутренний круг, ибо понимание между людьми возможно только там.
Школы различного рода служат вратами, через которые люди могут пройти во внутренние круги. Но переход в круг высший по отношению к тому, в котором человек рожден, требует долгой и напряженной работы. Самым первым шагом этой работы является изучение нового языка. Вы можете спросить: «Что это за язык?»
И теперь я смогу вам ответить.
Это язык внутреннего круга, язык, на котором люди друг друга понимают.
Следует знать, что, находясь вне внутреннего круга, мы имеем доступ лишь к некоторым элементам этого языка. Но даже эти элементы позволят нам понять друг друга лучше, чем это возможно без них.
Каждый из трех внутренних кругов имеет собственный язык. Мы изучаем язык внешнего из внутренних кругов. Люди этого внешнего круга изучают язык среднего круга, а люди среднего изучают язык центрального.
Если вы спросите меня, как это доказать, я отвечу, что это может быть доказано лишь путем дальнейшего самопознания и самонаблюдения. Если мы замечаем, что по мере изучения системы обретаем способность понимать себя и других людей или, к примеру, некоторые книги и идеи лучше, чем прежде (в особенности если мы обнаруживаем определенные факты, свидетельствующие о том, что наше понимание развивается), это будет если не доказательством, то, во всяком случае, признаком возможности такового.
