Призванье варяга (von Benckendorff) (части 3 и 4) - страница 88

Шрифт
Интервал

стр.

Когда сбили оковы, я долго тер затекшие руки и всем телом пил живительный дождь после тьмы тюремного трюма. Я люблю Осень и Велса - Бога Осени и Осенних дождей. И я ненавижу Перконса и его жаркое Лето. Возможно, мое отношение к Франции берет начало и - в этом.

В сей прекрасной стране слишком жарко, душно и потно на мой характер. (А на Руси слишком сухо, морозно и холодно.)

"Всяк кулик свое болото хвалит", но мы ни разу не лезли ни к французам, ни - к... Так что - всем им надобно в наших болотах?

Но я отвлекся...

В тот день на дороге - домой, к тихому зданию на Фонтанке, я спросил у напарника:

- "Меж нами не могло не быть розни... Зачем же ты "потянул не свое"? После всего, что было в Колледже?"

Поляк и скрытый католик усмехнулся в ответ:

- "Ты был на шаг ближе. Я тоже мог сделать что-то подобное, но позже... А дорого яичко - к Христову дню.

Цель оправдывает Средства. Из нас двоих только ты мог достичь Цели, стало быть мой арест...

Я не люблю тебя и не строю иллюзий по твоему поводу. Ты, конечно, немножечко вырос: научился прятать клыки, да острые когти... Иные уж думают, что ты - круглый интернационалист, но я помню тебя - маленького. И потому я знаю, - за что мои предки умирали при Грюнвальде и жгли вашу Ригу...

Ведь черного кобеля - не отмыть добела. Иль нет - Тиберий?"

Я вздрогнул. Сей человек помнил мое коллежское прозвище. Прозвище, данное мне католиками. И я осознал, что мы - враги. Государь знал - кого ставить в напарники, чтоб они не снюхались за монаршей спиной.

- "И все ж ты дал арестовать себя - за меня?!"

Поляк, иезуит и несомненный католик с мукою посмотрел мне в глаза:

- "Почему тебе так везет? Я из кожи лез, в струнку втягивался, чтоб на йоту приблизиться к Миссии! А ты - надрался до чертиков с одною свиньей, переспал с другой, третьей - и тебя уж вводят в такие сферы... А там преступление за преступлением! Против всех законов - человечьих и Божеских!

И после всего - ты Добился. Ты получил доступ к важнейшим тайнам противника. Ты - вербовал самых важных из них... Стало быть - ты, а не я, праведник, верней исполнял нашу Миссию! За что?! За что, - тебя Тиберия больше любит Господь?"

Я не знал, что ответить. Что тут можно сказать? "Ты - хреновый разведчик?" Это - не так. Саша всегда был лучше меня и в Учении и в Работе.

"Ты не умеешь входить в доверие к людям?" Опять - не то. Меня обожают немногие. Люди моего круга, - "нацисты", "северные евреи", Академики, жандармы и... мужики. Всем остальным по душе - Чернышев. Он - порядочный, исполнительный и (чего греха таить!) обязательный. А я за все время моего сенаторства побывал в том же Сенате - раз десять. Каждый раз - выступал там с докладом. Всякий раз доклад кончался скандалом...

Я никогда не скрывал от сенаторов, что они - не важней дурных газов от моего таксуса Вилли. Любого из них я могу взять по абстрактному обвинению, докажу вину и присужу посадить на кол на турецкий манер! А все остальные сенаторы единогласно поддержат это решение и будут рукоплескать под вопли несчастного на колу...

И уж тем более я могу на глазах у них всех подтереться любым их решением, ибо реальную Власть в Империи имеют не Сенат, и не Канцлер, но Тайный Совет. А там у меня - один из трех решающих голосов. Два других у Государя и у Сперанского. Недаром же Государь хозяйствует над Первым, Миша Вторым, а я - Третьим Управлениями Канцелярии Его Величества. А чем управляет Сенат и сенаторы?!

Этого сильно не любят. А вот Саша делает вид, что от сенаторов что-то зависит. Так что...

Я не знаю, - почему мне всегда больше везет. Видно, - такова Божья Воля. Но и тут...

Саша - весьма набожный человек. Он - истый католик. Послушать его, так - каждый обязан подставлять еще щеку... Его Господь - Воплощенье Любви, Нежности и Всепрощения... Еще бы - принять Муку за весь Род Человеческий! Да только - не Верю я в этого Господа.

Я вырос в иудаистско-лютеранской семье. Матушка моя - иудейка. Из "академических". Поэтому к Господу она всегда относилась хоть с пиететом, но и - легкой иронией.

Отец - ревностный "нацист" протестант. В лютеровом учении сказано, что каждый обязан восхвалять Господа на родном языке, сообразно - народным обычаям. Поэтому Карлис наряду с Господом верил и в Велса - Повелителя Осени, и Ель - Королеву Ужей и все прочее - во что испокон веков верят балты.


стр.

Похожие книги