Как мы увидим далее, для этого были некоторые основания; и все же, какое
место среди перечисленных "покровов" и связанных с ними "миров" занимают
так называемые "астральные миры"? Попробуем сперва выяснить традиционное
применение термина "астральный". Анализ оккультной литературы
показывает, что представители разных школ вкладывали в это понятие
разное содержание.
Так, Парацельс, а вслед за ним и другие представители школы "северного
посвящения" называли начало, управляющее вегетативными функциями
организма, "АСТРАЛЬНЫМ ТЕЛОМ", полагая, что оно состоит из межпланетного
или астрального ("звездного") вещества (см. 75[75]),
благодаря чему подвержено влиянию звезд. Папюс говорит, что астральное
тело – это животная душа, посредник между телом и духом. А.В.Трояновский
в предисловии к книге Лидбитера "Астральный план" отмечает, что
"оживление существ" составляет лишь одну из функций астрала, добавляя,
что "при образовании существ материальное, тело формируется по
астральному клише" (37[37], 3-4). Гендель, напротив,
полагает, что "в течение внутриутробного периода развития плотное тело
строится по матрице эфирного тела" (цит. по 45[45],
245). Систематизируя материал, связанный с данной темой, Рамачарака
приходит к выводу, что эфирное и астральное тело – это одно и то же,
однако предпочитает пользоваться последним термином: "Астральное тело
есть оригинал, по которому строится физическое тело"
(58[58], 7-8).
Представители теософической школы "южного посвящения" рассматривали в
качестве "организующего фактора физического тела"
(79[79], 8) именно эфирное, а не астральное тело.
"Материя же, которая служит проводником для таких явлений нашей
душевной природы, как страсти, эмоции, чувства и волнения, материя более
тонкая, чем эфир, получила… название "астральная" – вследствие ее
свойства светиться в темноте" (там же, 9).
Для северной школы более характерны представления именно о
"выделении астрального тела" (из физического), а не о "выходе в
астрал". Выделив астральное тело можно путешествовать по этому миру,
оставаясь невидимым (см. 40[40]). С точки зрения южной
школы такой феномен следовало бы назвать выделением эфирного, а не
астрального тела. Представители этой школы подчеркивают, что "переход"
из физического тела в астральное означает прежде всего "иное положение
души во времени и пространстве" (см. 58[58], 7), то
есть выход в иной, "параллельный" физическому мир, названный "АСТРАЛЬНЫМ
ПЛАНОМ".
Если термин "астральное тело" фактически дублирует такие понятия, как
"эфирное тело" (северная школа) и "витальное тело" (южная школа), то
термин "астральный план" действительно не сводится ни к одному из
рассмотренных выше планов (эфирному, праническому, витальному). Дело в
том, что все эти планы в норме сосуществуют с физическим: мы можем
воспринимать любой из них наряду с внешним миром. Напротив, астральный
план может лишь частично прорываться[109] на физический в условиях
самовнушенной экзальтации или в условиях патологии – например, во время
белой горячки.
"Экстериоризация астрального тела по сути дела есть первый шаг в ту
таинственную область, которая называется смертью"
(40[40]). Лидбитер определяет астральный план как
"низшее царство невидимого мира, куда человек попадает сейчас же после
смерти – Гадес (Аид) или царство теней у греков, чистилище или
переходное существование у христиан..." (37[37], 5).
"Мир небесный" он называет соответственно "ментальным планом" (см.
38[38]). Однако анализ его работ показывает, что и в
первом и во втором случае речь идет не о чем ином, как о визуализации
определенных переживаний. По Лидбитеру, "мир небесный" (ментал)
отличается от "мира теней" (астрал) только тем, что переживания и образы
здесь более приятны и возвышенны.
Использование термина "ментальный план" в таком приложении вносит в этот
и без того запутанный предмет дополнительную и ничем не оправданную
путаницу, – ведь даже полный выход на ментальный план (погружение в
ментальный поток при утрате восприятия внешнего мира) не обязательно
связан с визуализациями. Поэтому во избежание ненужных недоразумений
представляется уместным по отношению к любого рода визуализируемым
событиям применять только термин "астральный план", – тем более, что в
расхожем словоупотреблении термин – "астрал" ассоциируется именно с
визуализациями.
