№1 адекватно все воспринимает и не обижается на №2.
Пример (участники: Виктория и Басим):
Виктория: Басим, ты глупый! (ты можешь говорить: «Я Брахман и ничто иное!» и отслеживай - задели тебя мои слова или нет)
Басим: Я Брахман и ничто иное!
Виктория: Басим, ты лентяй!
Басим: Я Брахман и ничто иное!
Виктория: Басим, ты тощий!
Басим: Я Брахман и ничто иное!
Виктория: Басим, у тебя противная улыбка, пожалуйста, не улыбайся.
Басим: Я Брахман и ничто иное!
Виктория: Самое главное отследить реакцию внутри.
Басим: Было, задевало.
Вопрос: А надо только плохое говорить или хорошее тоже можно?
Виктория: И хорошее. Басим, ты такой милый, такой добрый.
Анна: Басим, у тебя такие классные татуировки!
Басим: Я Брахман и ничто иное! Когда я говорю эту мантру, я отвлекаюсь.
Виктория: Постарайся не отвлекаться. Я Брахман и ничто иное – это как Мантра-медитация, на чем ты должен сконцентрироваться.
Басим: Я на ней сконцентрировался, и поэтому я забываю про все.
Виктория: Просто сейчас мы не в паре работаем, а вся группа на тебе сконцентрирована, поэтому ты теряешься. Уверяю вас, в жизни вы успеваете проследить, что вас цепляет, а что не цепляет.
Басим: Нет, я отслеживаю, что цепляет, но если я сосредоточен на теле и на ощущениях, а если я начинаю говорить «Я Брахман и ничто иное», у меня внимание переключается на голос.
Практика упражнения 3 - 15 минут.
Виктория: Давайте обсудим практику.
Басим: Как раз, пришли к выводу, что это практика и все изначально знают, что это практика и какие у нее условия, притупляются чувства и по ходу практики, когда входишь в раж и не чувствуешь, что цепляет, что не цепляет.
Виктория: Конечно, здесь – это игра, но эту игру мы потом должны перенести в нашу обычную жизнь. И вспомнить, что когда нас будет цеплять на улице, мы бы концентрировались на ощущении «Я Брахман и ничто иное!», что вы не есть эти представления. Конечно, сейчас игра, сейчас мы протягиваем тоненькую ассоциативную связь, а потом будем нарабатывать в своей обычной жизни. Нет ничего плохого в том, что сейчас где-то смешно, где-то игриво, это естественно.
Басим: Надо это упражнение делать с бумажкой и ручкой.
Виктория: Лучше всего написать свои пунктики и отдать №2. Это тоже вариант. Кого зацепило?
Наталья, группа 3: Например, когда мне говорили то, что я знаю, что это меня не касается, то мне было смешно. А если мне говорили то, что я и так знаю, то меня это тоже никак не касалось, и я никак не могла понять, что должно меня цеплять. У меня есть представления о самой себе. И если мне скажут правду, то спасибо, я это и так знаю. Если мне скажут неправду, то извините, но я и так знаю кто я такая.
Виктория: Наталья спокойно реагирует. Это очень хорошо, когда ты знаешь над чем тебе стоит работать, и тебя это не цепляет. Ты принимаешь, что это твое представление о себе, и ты уже давно над этим работаешь, и тебя это не цепляет. Это очень хорошее состояние, к которому в принципе мы должны прийти, потому что естественно сразу мы не станем Брахманами. Т.е. сначала мы должны спокойно реагировать на все это и честно работать над собой.
Анастасия, группа 3: Мне показалось гораздо сложнее таким образом отказываться от своих представлений, чем когда просто медитируешь на мысль, что я – это высшее Я, я – Брахман, потому что там подключаются какие-то чувства, эмоции, разум очень мало действует, а здесь разум реально начинает копаться. Я начинаю себе говорить, что я могу проявить в себе любое качество, а мне он говорит, что ты не можешь быть более талантливой, чем сейчас. Я говорю - нет. Разум мне говорит, что я шаблонно мыслю, я начинаю думать, что если объективно думать, то разум начинает очень сильно мешать. А когда нет зацепки, разум не знает что такое Я и ему сложно зацепиться, поэтому он как-то отходит на второй план, и за счет чувств больше я приближаюсь.
Виктория: Опять же, это иллюзия, что мы приближаемся. Мы можем часами говорить, что я – Брахман, у меня есть высшее Я, я такой замечательный, такой чудесный, а выходим на улицу и вся эта чудесность, ясность куда-то исчезает. Как легко нас подловить, даже на какие-то мелочи. Здесь нужно отрабатывать этот грубый, примитивный уровень, потому что легко оторваться в этом смысле, уйти в пещеру, и там думать какой я замечательный и просветленный. Но, опять же, это все практически, это всего лишь представление о себе. Все это проверяется в реальной жизни.
