Практика медитации - страница 58

Шрифт
Интервал

стр.

Например, если скажут, что ты глупая, негативное находит отклик, значит ты считаешь себя глупым, т.е. не считаешь себя Брахманом, Абсолютом, а считаешь себя этим проявлением.

Наша задача сконцентрироваться на мантре «Я Брахман и ничто иное». Но, чтоб это были не просто слова. Можно как попугай говорить эту мантру, и это будут просто слова. Что мы подразумеваем, когда говорим, что «Я Брахман и ничто иное»? Что все представления – это не Я. Т.е. чтобы я о себе не подумала – это не я, а я – «Брахман и ничто иное», т.е. Я АБСОЛЮТНАЯ, я что-то такое грандиозное, высшее, чудесное и волшебное. Вся эта грязь, представления, которые, может быть, я собирала в течение многих-многих жизней, прилипли и никак не могут отстать от меня, я обросла этой грязью. Наша задача отказаться от этих ложных представлений о себе. «Я Брахман и ничто иное»! Если вы живете с этой позиции, то вас никто не может задеть, обидеть.

Почему мы страдаем? Потому что читаем себя своими проявлениями, у нас есть представление о себе, и когда кто-то на эти проявления как-то влияет, то нам или хорошо или плохо. Т.е. нас можно дергать за ниточки. Можно сказать что-то приятное, и мы всё расплылись и сделаем все на свете для этого человека, или наоборот, нам что-то сказали, неприятное и для нас этот человек враг, мы не хотим с ним дружить. Нас можно зацепить за очень многие вещи. Это всего лишь представления о себе, если мы избавимся от этих представлений, то мы будем гораздо свободней.

Эти представления, как панцирь, они не дают нам свободно дышать, жить. У нас есть представление, что мы неудачники, и это представление о себе делает нас не свободными. И, действительно, мы и в жизни как неудачники. Эти представления то, что сковывает нас, не дает нам полностью раскрыться, потому что какие мы есть на самом деле даже сложно вообразить. Если мы сможем раскрывать свой могущественный потенциал, то мы будем творить, жить полной грудью, мы будем свободными. Но, все упирается в эти представления, проявления, что мы считаем себя своими проявлениями либо представлениями.

Сейчас мы размышляем о том, что «Я Брахман и ничто иное!», а не вот эти ложные представления о себе. И вспоминаем, какие представления очень сильно цепляют нас, какие представления у нас о себе есть. Ощущение, что Я Брахман и ничто иное и я не являюсь представлениями о себе! Чтобы мы утвердились, сконцентрировались на той внутренней силе, которая в нас заложена.

Например, Наташа говорит: «Я Брахман и ничто иное!», а на самом деле как легко ее зацепить, если сказать: «Наташа, ты дура!». И как она начинает трястись от этого, а ведь она – Брахман! Какой же в таком случае она Брахман?!

Практика упражнения 2 – 10 минут.

Виктория: Вы должны понять, что здесь, конечно, собрались люди продвинутые, но мы живем с обычными людьми вокруг и бывает даже так, что у человека это представление о себе выходит даже за пределы тела. Если кому-нибудь сказать: «Какой некрасивый у тебя автомобиль! Он паршивого цвета», человек это так лично воспринимает, что готов даже сделать что-то с вами. Почему? Потому что он себя отождествил с этим автомобилем, т.е. если сказали, что некрасивый автомобиль – это тоже самое, если бы сказали, что он сам не красивый. Эти представления выходят даже за пределы самого человека и идут на какие-то предметы, явления, вещи. Или, к примеру, на родственников, сказать, что у человека плохая семья, и для него – это удар, потому что он считает себя своей семьей. Все это делает человека абсолютно несвободным.

Упражнение 3. Парная практика.

№ 1 внутри себя концентрируется на осознании «Я Брахман и ничто иное!», но подмечать, что его цепляет.

№ 2 будет всячески донимать №1, чтобы он сбился с курса «Я Брахман и ничто иное!», чтобы все-таки зацепить за живое.

Во второй половине практики №1 и №2 меняются местами.

Не относимся к этому очень личностно. Это не значит, что №2 хочет обидеть №1 – это практика и № 2 выступает в роли вашей кармы и №1 потом будет благодарен №2, что все-таки №2 нашел, зацепил за живое, значит есть над чем работать, значит все-таки вы не брахманы.


стр.

Похожие книги