Виктория: Очень хорошее замечание. Т.е. Настя практиковала наши упражнения и вовлекала свое внимание, свое сознание на какие-то объекты. Это может быть какая-то часть тела. Если действительно мы сконцентрируемся на какой-то части тела, то вслед за нашим вниманием, сознанием идет поток энергии, поток ощущений, и этот поток ощущений притягивает еще сильнее наше сознание, и наше сознание погружается еще глубже в этот объект. Чем дальше, тем как снежный ком, по нарастающей, за сознанием идет энергия, чем больше энергии, тем легче сознанию сконцентрироваться, идет еще большая порция энергии и т.д. И в итоге Настя просветляется.
Или концентрация на идее. На прошлом занятии у нас была концентрация на идее «о нашем высшем Я», т.е. мы концентрировались и размышляли о нашем высшем Я. Размышляли, и вдруг пошли какие-то ощущения и эмоции: «Ах, какое мое Я хорошее и грандиозное или красивое», т.е. вниманию легче сконцентрироваться вслед за этими ощущениями, эмоциями. За сильной концентрацией пошла еще более сильная волна энергии и так по нарастающей. Самое главное – это начать, т.е. начали, немножко сконцентрировали внимание, пошла волна энергии (помним, что энергия и сознание – это прана), выделилась прана, идет еще больше сознания, энергии и в нашем распоряжении еще больше праны. И почувствовал прилив сил!
Самое главное – это начать с чего-то. Так как у нас цикл занятий – это методы сознания, то мы начинаем с инструмента, который у нас есть – это наше внимание, наше сознание. В других йогах начинается с энергии, с ощущений, и потом уже за ощущениями подтягивается сознание. Поэтому есть разделение между йогами энергии и йогами сознания, хотя, как вы понимаете, очень сложно разделить, сделать эту классификацию, потому что в каждом виде йоги присутствует как энергия, так и сознание. Единственное - что первоначально что вытягивает другое.
Физические йоги сначала притягивают внимание на ощущениях, а есть йоги такие, как медитация, Джнана йога, Раджа йога, в которых первоначален элемент сознания, который подтягивает энергию. Очень хорошо Настя, как у тебя с пониманием своего высшего Я? Ты продвинулась?
Анастасия, группа 3: Я размышляла об этом и получала колоссальное удовольствие от этого процесса. У меня еще один вопрос: Удовольствие (Ананда), которое рождается от соединения энергии и сознания. Мы знаем, что энергия и сознание – это самосущие вещи, они не опираются друг на друга, а Ананда является самосущей, или она рождается вот от этого соединения (сознания и энергии)?
Виктория: Ананда, или прана или Бхава, т.е. что ты подразумеваешь?
Анастасия: Радость, счастье.
Виктория: Давайте вспомним, что такое прана?
Ответ: Сознание и энергия.
Виктория: Является ли Абсолют праной?
Ответ: Нет.
Виктория: Т.е. прана – это проявление Абсолюта, но не сам Абсолют. А что у нас является единственной самосущной единицей?
Ответ: Абсолют.
Виктория: Абсолют, не его проявления! А прана – это его проявление, через что абсолют проявляется, только это его единое проявление затем делится на два других проявления: на энергию и на сознание.
Анастасия: Т.е. можно поставить знак равенства между Анандой и Праной?
Виктория: В каком-то смысле – да, т.е. между состоянием наивысшей Бхавы, состоянием Ананды (помним, Сат Чит Ананда – бытие, сознание и наслаждение), все эти вещи выходят как бы из единого источника, очень сложно потом разделить – что откуда вытекает. Но, само ощущение праны – это и будет ощущением Ананды, ощущением силы, вдохновения или состояния Бхавы. Басим, что ты практиковал?
Басим, группа Эка: Я давно практиковал такие практики, поэтому не знаю результат от этих практик или в целом всех практик, но раньше таких результатов не было, а сейчас очень ярко выражено внимание или сознание «залипает» на людях. Например, идешь, и из потока людей вдруг кто-то выделяется, и на него налепливается сознание и идет сильная концентрация. Начинаешь очень ярко ощущать этого человека, он становится очень близким, родным, но это не всегда адекватно воспринимается людьми.
Виктория: Конечно (со смехом)!
