Виктория: Конечно.
Вопрос (продолжение): Но это же немножко другое, там же больше аспект энергии идет, чем сознания?
Виктория: Наша задача в момент концентрации внимания вытянуть лучи сознания из многочисленных мыслей, объектов, явлений. Т.е. чтоб наше внимание было не рассеянным, а сосредоточено в один пучок (луч). И во время шавасаны происходит этот эффект, когда нет никаких мыслей. Т.е наш луч сознания не рассеян, а собран из всех этих объектов. Единственное, что он может быть направлен на какой-то один объект, а может, как в шавасане раствориться сам в себе, выйти на более высокий уровень, когда уже нет объекта. Шавасана сама по себе – это очень сильная практика, и мастерство в йоге определяется тем, насколько Вы можете практиковать шавасану.
Конечная стадия шавасаны- это самадхи. Т.е. если Вы разотождествились со своими всеми структурами, не только с грубым телом, но и с тонким и причинным телами. И сознание концентрировалось сначала на одном объекте, а потом совсем перестало (т.е. Самадхи без объекта), то это как раз и достижение конечной цели в йоге. Вы никогда не сможете расслабиться, если Ваше внимание будет рассеянным (и на теле, и на мыслях и еще на чем-то). Нужна сильная концентрация, чтобы суметь расслабиться, суметь разотождествиться. Без концентрации внимания ничего не получится, Вы не сможете пройти даже по коридору, покушать (Вы подавитесь), Вы ничего не сможете сделать в этом мире. Животные, конечно, не могут контролировать мысли или управлять своими эмоциями, а человек за счет произвольной концентрации внимания достигает этого контроля. Если Вы хотите управлять своими эмоциями, мыслями, своим телом и т.д. нужна концентрация внимания, т.е. управление своим сознанием.
Вопрос: Находясь в хорошем месте, где природа располагает к медитации. Лучше медитировать на внешнее (красоту природы) или на внутренние? Как медитировать на внешнее?
Виктория: Существуют медитации на внутренних и на внешних объектах. Медитации на том и на другом замечательные. Концентрация на внутренних структурах, каких-либо внутренних образах иногда сложнее, чем на внешние объекты. Если Вы находитесь на природе, Вы можете в-первую очередь медитировать на красоту природы, и это будет тоже очень сильная медитация. Но что бы это не превратилось в пяти минутное занятие. Первые несколько минут – это все красиво, здорово, замечательно, а потом все надоедает, глаз уже приедается, и уже все обычно, и уже не хочется на этом концентрироваться. Но если Вы целенаправленно медитируете на внешних объектах, то как следует проводите практику.
Если медитируете на море, то концентрируйтесь не секунду, а потом сознание куда-то убежало, а положенное время, чтоб, действительно, у Вас получилась концентрация и методом энергии и методом сознания. Вы должны соединить два метода концентрации (сознания и энергии) тогда это будет, действительно, медитация. Очень сильная медитация, если Вы концентрируетесь, например, на восходящее солнце, внешнюю медитацию можно соединить с внутренней. Вы медитируете на бескрайнее море, на чистое голубое небо, и оно подобно внутренней и ментальной пустоте. Очень много медитаций существует. Или медитация на звездное небо, где огромное количество звезд, и Вы растворяетесь во всем этом. Еще есть медитации, когда мы соединяем внутренние и внешние, где стирается грань между микро- и макрокосмосом. И медитируя, воспринимая внешние объекты медитации, Вы воспринимаете и больше понимаете глубину внутренних объектов и явлений. Так что хорошо и то и другое, оно должно присутствовать в нашей жизни и практике.
Практика.
Упражнение 1.
Сегодня будем медитировать на точку между бровей. Выполняем эту практику с закрытыми глазами. Наша цель - не отвлекаться на переживания, на образы, которые будут всплывать во время нашей концентрации.
Наша задача, чтоб наше внимание не прыгало как обезьянка, и чтобы мы вытащили лучи своего сознания из других объектов и полностью перенесли на наш объект медитации (на точку между бровей). Если совсем трудно ощутить, то можно ногтем сковырнуть эту область, но, конечно, не до крови.
