XXVIII. Заповеди (октябрь)
В кабинете Шустера сидели сам Шустер, Антонович, Фимин и Пророк.
— У каждой религии должна быть своя священная книга, — сказал Фимин. — Пришла и нам пора создать такую.
— Не вижу необходимости, — сказал Шустер. — Чем плох «Смысл жизни»?
— «Смысл жизни» — тоненькая пилотная брошюрка. Кроме того, она уже устарела. Нужен итог.
— Может, нам канонизировать «Богатство наций» Адама Смита? — предложил Антонович и усмехнулся.
— Нам нужно нечто другое. Нужен сборник молитв. Рецепты на все случаи жизни. Мы с Ильей Викторовичем записали небольшой фильм — его новую проповедь. Думаю, речи из фильма могут лечь в основу такой книги, — ответил Фимин.
— Может, ее должны написать апостолы Пророка? — предложил Шустер.
— Для этого нужны апостолы, — ответил Антонович.
— У меня есть соображения по этому поводу, — вступил в разговор Илья.
— Интересно, — сказал Антонович.
— Мы тут говорили на эту тему с Анатолием. Идея вот какая. Святыми могут быть те, кто выполняет новые заповеди лучше других — кто дальше всех продвинулся в реализации себя на экономическом поприще.
Антонович снова усмехнулся:
— И назвать священную книгу «Богатейшие люди России», да?.. Какой дурак будет декларировать свои доходы!
— Мы об этом тоже подумали, — взял слово Фимин. — Нам необходим рейтинг самых богатых людей страны, с помощью которого мы создадим культ наиболее преуспевающих бизнесменов. Как это давно делается во всех цивилизованных странах. Верхушка этого рейтинга и станет списком святых.
— А как же насчет разглашения информации о доходах?
— Маковский со своим центром давно прорабатывал аналогичные вопросы — я имею в виду легализацию доходов. Именно поэтому в России отменен подоходный налог и введена наиболее прогрессивная в мире плоская шкала налогообложения доходов.
— Это и есть тот фильм? — Шустер указал глазами на кассету, которую держал в руках Фимин.
— Да, это он. Мы можем сейчас посмотреть?
— Пожалуйста, — сказал Шустер.
Фимин вставил кассету в видеомагнитофон. На экране телевизора появилось изображение Ильи.
— Должен прокомментировать это выступление, — произнес Фимин. — Новая религия может и должна иметь противоречивый характер, чтобы при необходимости доказать справедливость любых противоречивых действий властей или власть имущих.
— А можно ли сегодня заставить поверить в противоречащие друг другу вещи? — спросил Шустер.
— Поймите, заставить поверить можно во все. «Правда есть ложь, а ложь есть правда», — помните у Оруэлла? Сейчас вы услышите историческое изречение нашего Пророка на эту тему. Прошу внимания! То, что вы сейчас услышите, войдет в историю.
Фимин нажал на кнопку. Изображение Ильи ожило и зазвучал его голос:
— И правда и ложь имеют одно мерило — деньги. У добра и зла одно мерило — деньги. Если бы абстрактное понятие можно было измерить в сантиметрах, легко можно было бы представить себе такой диалог: «Почем килограмм добра?» — «Десять долларов». — «А зла?» — «Пять долларов». — «Поменяйте мне два килограмма зла на килограмм добра». И то и другое можно измерить деньгами. Значит, они — более материальны, чем сантиметры и килограммы…
Анатолий выключил телевизор и оглядел присутствующих, оценивая произведенное впечатление.
— Может, добавить компьютерную графику? — предложил он тему для обсуждения.
— Не думаю, — ответил Шустер. — Через пять лет современные технологии устареют и над этой пленкой будут смеяться. Лучше оставить как есть.
— Резонно, — заметил Фимин. — А сейчас вы услышите текст молитвы.
Снова загорелся экран и Пророк заговорил:
— Каждый вечер, ложась в постель, вспомни, что ты сделал сегодня, чтобы стать богаче, подумай о том, что ты мог бы сделать, чтобы заработать больше.
Повторяй за мной:
Я хочу, я очень хочу стать богаче. Больше всего на свете я хочу денег. Я вожделею их. Я весь нацелен на деньги. Нет ничего ценнее денег. Нет ничего достойнее этой цели. Мои деньги — мера моей силы, мера моих возможностей, мера моей веры в мои сшил и мои возможности.
