При наличии такой конструкции мы ведем себя настолько энергично, насколько это необходимо для достижения цели. Трудно представить себе, что, скажем, штраф сотрудник ГАИ может получить, если он по какой-либо причине не уверен в своей правоте. Он будет задумываться, мямлить и не сумеет настаивать. Ему этот штраф просто не дадут.
Но без наличия такой конструкции… человек хватается то за одно, то за другое, он тратит непозволительно много времени, чтобы натолкнуть собеседника на нужные мысли, и он не может адекватно настаивать. Поведение разрушается, цель остается недостижимой.
Так в какой ситуации оказываемся мы с вами, решив придерживаться свободных, а не социально внушенных координированной эгрегориальной активностью целей?
«Мне использовать обычный шампунь… НЕТ!» Мало кто задумывается, что эта гипнотическая реклама призвана вас оттолкнуть от любого, неважно, насколько хорошего, сорта шампуня, к которому вы уже приучили ваши волосы и потому считаете его обычным…
Глава 3
Внушенная цель со всех сторон
Прежде всего рассмотрим, в каком положении оказывается человек, не защищенный от координированной эгрегориальным слоем социальной суггестии – социального внушения.
Неосознаваемая часть психики непрерывно генерирует эмоциональные сигналы, подталкивая человека к действию, – это и потребность в безопасности, и влечение к противоположному полу, и жажда новизны, и потребность в социальной оценке.
Сознание в процессе мышления занимается упаковкой этих фигур, выстраивая поведение человека, долженствующее удовлетворить максимальное количество испытываемых потребностей. Казалось бы, мы с вами имеем модель достаточно свободного и осознанного поведения человеческой личности, ставящей свои собственные задачи и их выполняющей. Однако это далеко не так.
Наличие эгрегориально координированной социальной суггестии все меняет.
Давайте рассмотрим потребность человека в безопасности. Объективно наибольшие опасности грозят человеку на улице с автомобильным движением, в глухих переулках, в подъезде собственного дома и, разумеется, от реальных заболеваний. Это объективно. Однако социальная суггестия, если ориентироваться на СМИ, предлагает иные опасности: это терроризм, олигархи, а также все, чего у человека, может, и нет, но от чего помогают или предположительно помогают патентованные медикаменты. Опять-таки отметим для себя, что каждая из этих опасностей суггестирована на достаточно глубоком уровне – к примеру, лицо восточное, увы, вызывает больше подозрений, чем лицо отечественное (а достаточно подсчитать количество преступлений – все же наши лидируют), все помнят о холестерине, целлюлите или желудке, но мало кто помнит об инсульте (вообще-то объективно второй по частоте из причин смерти) и т. д…
Мы видим, что в данном случае значение социальной суггестии очень велико и эффект ее уже нам знаком – человек частично ориентируется не на собственный опыт или здравый смысл, а на нечто не существующее в реальности, то есть проекции эмоционального состояния невольных суггесторов. Впрочем, мы этому явлению уже уделяли внимание, рассматривая его и в бытовом, и в социальном значении и сейчас нас волнует несколько иное.
Мощность эмоциональных ресурсов человека ограничена его физиологическим потенциалом и двадцатью четырьмя часами в сутки. Соответственно, ограничено количество психических и физических движений, которые человек, ограниченный собственным телом, может совершить за жизнь. Это количество может быть очень велико, но никак не беспредельно. Запомним это. Конечно, и расходовать его подобает разумно.
Предположим, человек ощутил тревогу вследствие нарушения безопасности, но пока еще не связал ее ни с какой причиной. Пока – для исследования – остановим время. Каково происхождение именно этой тревоги? Возникновение тревоги (у здорового психически человека) обусловлено каким-то фактором, который фигурировал до текущего мгновения. Это может быть небольшой недостаток бюджета, затхлая отрыжка, странное поведение плохо одетой жены, неприязненный взгляд начальника подозрительной национальности или сочетание этих факторов… какая-то из объективных причин, вернувшая в сознание тревогу при отражении от неосознаваемой мотивационной структуры данной личности. Но величина этой тревоги недостаточна для того, чтобы сознание сумело найти реальную причину тревоги. Пока человек только тревожен и смутно соотносит тревогу с деньгами, отсутствием хорошей одежды и национальностью начальника. Но спроси его – он этого не скажет. Он вообще-то ест перед телевизором (или перекуривает перед работой с друзьями). Так, огонек тревоги теплится на краешке сознания среди ненавязчиво присутствующих в субъективном пространстве неприятных понятий, обеспечивая повышенную чувствительность к некоторым аспектам воспринятого и вспомненного.
