Естественно, нейробиологи преувеличивают немного, когда говорят, что человек вообще никакой Свободой Воли не обладает, так как эту самую Свободу они не могут ни показать, ни объяснить с помощью средств, которые используются ими. И непомерно преувеличивают они в выборе названий популистических книг о том, что якобы загадка и тайна сознания, мышления и разума к сегодняшнему дню раскрыты. Происходящий из нейробиологии импульс к переосмыслению очень значителен, но на факультетах философии в немецких университетах он все же остается еще недостаточно оцененым. Может быть поэтому, распродажа подобных книг имеет успех. Более 100 тысяч экземпляров продается в Германии из года в год.
Возможно, что нейробиология — это философия нашего времени. Возможно. Она предоставляет факты о том, о чем традиционная философия строит только предположения. Но может ли она нам ответить на вопрос, как надо жить? Кто подскажет нам, как выглядит будущее? Что понимает она, нейробиология, о глобализации, бедноте и богатстве, войнах, изменении климата, миграции и демократии?
Нужно быть осторожным в смелых предположениях. Но, увы, биологические теории с легким взглядом на возможное построение нашего мозга имеют спрос. Гены, нейроны и законы эволюции — материал, на котором строятся модели, теории, объясняющие мир. Так называемая, эволюционная психология переживает в наше время настоящий бум популярности. Для нее любая задача, любой вопрос — легко решаемы. Она объясняет нам, почему нет Бога, почему Соединенные Штаты находятся на пути ослабления и кризиса, или почему женщины не могут парковаться. В основе всего этого лежит древняя мечта, найти законы природы, которые могут логически объяснить неразумные действия людей. Для психологов-эволюционеров человек по своей природе, с момента рождения полностью определен на основе его генов, инстинктов, построения мозга и эволюционной стратегии.
СИТУАЦИЯ СЕГОДНЯ парадоксальнее просто некуда. В то время, когда наша внешняя Свобода разрывает все границы, биологи ограничивают нашу внутреннюю свободу до минимума. Для философов эпохи Просвещения человек был внутренне свободен, только внешние обстоятельства ограничивали его. Еще Жан-Поль Сартр, один из самых великих сподвижников человеческой Свободы 20-го века, объявил, что человек сам отвечает за свои поступки. Человек, по Сатре, создает себя сам, как художник создает сам свое произведение. Все зависит от наших поступков. Все достижимо, невозможного нет — yes, we can! Для биофилософов настоящего ситуация выглядит наоборот — человек есть раб своей биологической природы. Их прогнозы мрачны — no, we cannot!
Каким объяснениям, теориям можно верить? Какой образ человека более или менее надежный? Какое общество как модель можно себе представить, а какое — нет? Сотни тысяч немцев присматриваются и прислушиваются к науке ориентации, которая полностью соответствует своему названию. Количество людей, которых впечатляют элементарные биологические факты, открытия или теории эзотерики, неуклонно уменьшается. Восточноазиатские жизненные мудрости о гармонии души теряют свою популярность. А определение, что благосостояние есть счастье в жизни, применялось поколением "игроков в гольф", но после финансового кризиса перестало быть актуальным. Высказывание, что деньги делают счастливым, остается верным, но до тех пор, пока основные потребности не удовлетворены. С того момента, когда это произойдет, чувство счастья не растет больше пропорционально доходам. Люди подобные Акерманну[2] явно не самые счастливые.
Ориентация, а не ценности, есть новое магическое слово. Ценности имеются в изобилии. Большинство людей в Германии желает свободу и безопасность, демократию и сильных правителей, рост экономики и сохранение экологии, дешевую нефть и чистый воздух, безграничный интернет и охрану детей, блестящие упаковки и уменьшение мусорных отходов. Ценностей у нас немало, но они конфликтуют друг с другом.
В кладовой философии хранится многое, о чем нам в настоящее время стоит задуматься. Самоский философ Эпикур собирал афинских учеников в своем саду и учил их развивать тело и душу в гармонии, здоровое состояние обоих не отделимо друг от друга. Он советовал им искать ценности, не связанные с богатством и властью. Затем Барух Спиноза определил психо-физическую взаимосвязь между телом и духом, хотя многие нейробиологи предписывают это открытие себе. А небезызвестный Карл Маркс раскрыл в трех солидных томах сущность капитализма и его саморазрушающую силу. Еще до пролетарской революции должен был бы "фиктивный капитал" интернационального финансового рынка повлиять разлагающе на национальные экономики и обрушить здание капиталистической системы. Открытый рынок капитала и его враги — в третьем томе "Капитала" можно найти пророчество.
