* * *
В сообщениях о великих советских артистах, писателях, иллюстрируя их величие и даже величие времени, обязательно откопают их несоветскую родословную, их кухонные разговоры, разрушая то главное, что и сделало их великими. Инъекции гадости, исторической пошлости, яда, которые убивают великое и нашу память.
Именно поэтому деятелей искусства и литературы – подлинных коммунистов, которых нельзя сшаржировать, просто не помнят, не ставят, как если бы их не было. Яд не подберут, убить не могут.
* * *
Все стареет. Стареют даже могилы.
* * *
«Надоело нищенствовать», кричали советские интеллигенты в 1991 г. Теперь, спустя 15 лет, они кричат тоже самое, но уже при капитализме. Может быть, их вопли помогут свергнуть и эту власть?
* * *
На Ваганьковском кладбище новые могилы: Юшенкова (убиенного), погибших в «Норд-Осте». А теперь и Спартаку Мишулину.
* * *
Санаторий «Архангельское» по вечерам как Париж – поток экскурсантов. По-видимому, опасность его продажи в руки дельцов несколько снизилась. Сын Сергей живет в 500 м. от санатория, среди липовых и сосновых аллей. Здорово!
* * *
Один мой ученик, переехавший в Москву и ушедший в бизнес, хорошо изучил его изнутри. Он говорит о коррупции во всем, об обкрадывании большими дельцами предпринимателей малого и среднего бизнеса, об отсутствии честной среды в торговле, о вертикали в движении денег, о более честных правилах в бизнесе за рубежом… О том, как «кидают» иностранцев, приходящих к нам с инвестициями, об отсутствии государственной ответственности во властных структурах. Точный адрес – только деньги.
Москва – это торговые ряды в научном, профессиональном и житейском мире. Утратившая нравственность, она проституирует, зарабатывая даже на святом.
* * *
Очередной наезд на Белоруссию. Защита прав отщепенцев. Известный буржуазный журналист господин Караганов в качестве нанятого обвинителя.
* * *
Несчастья за несчастьями. Взрыв в Надтеречном районе. 15 убитых. Пожар в Ухте. Вновь универмаг с зарешеченными окнами. 24 сгоревших. Конкуренты? Сжечь магазин, но зачем же сжигать людей!
* * *
Общая обстановка в стране «ложно-положительная»: слов и обещаний много, а дел на копейку, которую тут же съедает рынок.
* * *
В московском суде судят 39 национал – большевиков – ребят и девчат. В кандалах в туалет водят. Защищать не дают. Офицер из милиции – тупой жестокий хряк грубо сажает митингующих возле здания суда в автобус. Жандарм.
* * *
В Дагестане пожар партизанской войны, направленной против федеральной и местной власти. Страдают мирные люди. Подлинная причина: безработица, бесправие, голод, воровство «толстых», неспособность власти изменить положение народа справедливо и радикально.
* * *
Письмо из Ленинграда. «Получила Вашу книгу «Перерождение». Большое спасибо. Я ее прочитала с удовольствием, сразу нахлынули воспоминания о прошедших годах. Если будет возможность, пришлите и другие Ваши книги. Это замечательно, что Вы не сдаетесь и продолжаете работать в полную силу».
Теплая память одних и формальная информированность других. Жаль, что в жизни, нередко доверял ложным связям и ориентировался на них. Нужна переоценка ценностей.
* * *
Одна моя знакомая из рабочей семьи как-то с гордостью поведала мне, что ее предки в Польше были шляхтичами. Меня поразила ее гордость, и я напомнил ей о широко известной жестокости шляхты к холопам, а также о том, что Феликс Эдмундович Дзержинский по происхождению – из шляхты (польского дворянства), но известен он своей ролью в Великой Октябрьской революции и в создании Советского государства и своим происхождением не гордился. Правда, шляхта была разной. После моего замечания у моей собеседницы настроение испортилось.
Многие ищут дворянские корни в далеком прошлом своих семей и сосут монархические конфетки. Примеры известны: один Никита Михалков – талантливый выродок – чего стоит! Мой сослуживец по десантному полку как-то, в минуту откровенности признался, что его отец, оказывается до 1917 г. был генерал-губернатором Рязани. Тогда, в 50-е годы, говорить об этом было опасно и, конечно, никто об этом и не узнал. Но гордиться-то чем? Чем ты лучше того, кто из рабочих мастерских или из польских крестьян, или из еврейского гетто?
