За. «ГИЛЬДЕБРАНД». РИМ ЯКОБЫ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град XII века. Якобы в 1049 году Гильдебранд (Золотом Горящий) прибывает в Рим. Именно с этого момента и начинается его деятельность как реформатора церкви. Поэтому можно считать, что якобы 1049 год – это год «рождения» Гильдебранда как величайшего реформатора церкви [196], т. 4, с. 57. Еще одна важнейшая дата в «биографии» Гильдебранда – это якобы 1053 год, см. ниже.
#Зb. АНДРОНИК-ХРИСТОС. При сдвиге вверх на 1053 года, рождение Иисуса Христа приходится в точности на 1053 год н. э. Эта дата всего лишь на 4 года отличается от фантомного 1049 года н. э., то есть года первого появления Гильдебранда в Риме. Смерть Христа через 33 года, по Евангелиям, приходится, при том же сдвиге, якобы на 1086 год н. э. А смерть Гильдебранда датируется якобы 1085 годом н. э. Мы видим отличие только в один год. Таким образом, СДВИГ НА 1053 ГОДА ПРИВОДИТ К ПРАКТИЧЕСКОМУ СОВПАДЕНИЮ УКАЗАННЫХ ДАТ (обе они фантомны). Отметим, что главной датой, связанной с Иисусом Христом, обычно считается дата его смерти, дата распятия. Дата его рождения вычислялась уже потом, по дате распятия. Считается, что «монах Дионисий Малый» (Дионисий Петавиус?) сначала вычислил год смерти Христа, а потом, отложив вниз 33 года, то есть срок жизни Христа по Евангелиям, вычислил год его рождения. См. об этом выше. Поэтому прекрасное совпадение фантомных дат смерти Христа и смерти Гильдебранда при сдвиге на 1053 года – важный факт. Итак, возникает мысль, что, согласно ошибочной средневековой традиции, отсчет «новой эры» действительно некоторое время велся от фантомного 1053 года (в современном летосчислении). И лишь потом, в XVI–XVII веках, фантомный 1053 год «опустился в древность» в результате еще одного преднамеренного или непреднамеренного хронологического сдвига на 1053 года. Так «вычислили» нулевой год н. э. В итоге ошиблись на 1100 лет.
4а. «ГИЛЬДЕБРАНД». РИМ ЯКОБЫ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град XII века. 1053 год – знаменитая дата в истории всемирной церкви. А именно, якобы в 1054 (или 1053) году произошел раскол Западной и Восточной церквей, так и называемый сегодня «расколом церквей». Он не устранен до сих пор. Считается, что с этого момента для Западной церкви началась новая эпоха [196], т. 4.
#4Ь. АНДРОНИК-ХРИСТОС. «Начало новой эры» считается сегодня началом новой церкви – христианско-евангели-ческой. Итак, евангелическая окраска якобы I века н. э. совмещается, при сдвиге на 1053 года вверх, с «евангелическим возрождением, подъемом» якобы XI века н. э. В частности, накладывается на фантомное начало Крестовых походов, проходивших под знаменем Евангелий.
5а. «ГИЛЬДЕБРАНД». РИМ ЯКОБЫ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град XII века. Гильдебранд считается «сыном ПЛОТНИКА» [196], т. 4, с. 139. Средневековые хроники явно описывают младенца Гильдебранда (Золотом Горящего) как бога: «из его головы выходило пламя» и т. д. [196], т. 4, с. 179, комментарий 1. Ни о каком другом римском папе, кроме Гильдебранда, хроники не говорят, что он был «сыном ПЛОТНИКА». Эта его характеристика – уникальна, как и подобная же характеристика Иисуса в евангелической литературе.
#5b. АНДРОНИК-ХРИСТОС. Иисус Христос назван в Евангелиях «сыном ПЛОТНИКА». «НЕ ПЛОТНИКОВ ЛИ ОН СЫН» (Матфей 13:55). Марк называет плотником самого Иисуса: «Не плотник ли Он, сын Марии» (Марк 6:3). Рождение Иисуса описано в Евангелиях как воплощение Бога.
6а. «ГИЛЬДЕБРАНД». РИМ ЯКОБЫ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град XII века. О матери Гильдебранда данных нам найти не удалось. Однако его дядя по материнской линии был якобы аббатом монастыря СВЯТОЙ МАРИИ [196], т. 4, с. 139. Более того, считается, что в РАННЕМ возрасте Гильдебранд (Золотом Горящий) жил в монастыре СВЯТОЙ МАРИИ [459], т. 1, с. 64. Может быть, это смутное отражение того обстоятельства, что Иисус был сыном МАРИИ. В «биографии Гильдебранда» мать Мария «исчезла», зато появилось упоминание о жизни в монастыре Святой Марии.
#6b. АНДРОНИК-ХРИСТОС. Матерью Иисуса Христа была Мария (Матфей 1:18). Итак, в обоих случаях при рождении «присутствует» имя МАРИЯ. На рис. 18 и рис. 19 мы приводим интересное средневековое изображение Марии Богородицы с ДВУМЯ ДЛИННЫМИ КОСАМИ. Это рельеф XII–XIII веков в церкви Либфрауенкирхе в Хальберштадте (Германия). «Как и хильдесхаймская, хальберштадская Мадонна принадлежит к известному романскому иконографическому типу МАДОНН С КОСАМИ» [992], с. 23.
