Как мы покажем в настоящем разделе, известный «папа Гильдебранд» якобы XI века является фантомным отражением Андроника-Христа из XII века н. э., см. рис. 16.
В скалигеровской версии «римский папа Гильдебранд» считается самым известным реформатором западной христианской церкви Средних веков. Причислен к ряду величайших пап святого престола. С его именем связывают самую крупную реформу западноевропейской средневековой церкви, имевшую серьезнейшие политические последствия. «Современники сравнивают замечательного монаха с Марием, Сципионом, Цезарем» [196], т. 4, с. 119.
Рис. 16. «Спас на Престоле с избранными святыми». Русская икона второй половины XIII века. Взято из [745:1], с. 61, икона 72
Гильдебранда считают автором знаменитого декрета о безбрачии священников, вызвавшего настоящую бурю протеста в странах Западной Европы. Якобы он первый выдвинул и провел в жизнь идею Крестовых походов, определивших лицо и характер последующих трех веков [196], т. 4. Официальными идеологическими документами, на которых была основана эта крупнейшая реформа якобы XI века, были «возродившиеся Евангелия». Написанные, как считает скалигеровская история, будто бы за тысячу лет до этого, в I веке н. э.
Рис. 17. Христос в образе Бога Солнца. «Античная» роспись на стекле. Взято из [304:1], т. 1, с. 762
Последствием такого насильственного переворота в жизни Западной Европы была ожесточенная борьба, длившаяся целых пятьдесят лет между сторонниками старой церкви и новой (так называемой реформаторской, обновленческой, евангелической) церкви на Западе. Несмотря на яростное сопротивление могущественных слоев европейского общества, Гильдебранд принудил церковь и светскую власть к повиновению в рамках новой доктрины. Его считают первым организатором церкви в ее евангелических формах [196], т. 4.
Скорее всего, «биография Гильдебранда» была составлена не в XII веке, а значительно позднее, примерно в XIV–XVI веках н. э. Тем более что само основание итальянского Рима как столицы датируется, вероятно, лишь XIV веком н. э. Эта мысль является следствием обнаруженного нами наложения Первой Римской империи (Царского Рима Тита Ливия) на Священную Римскую Империю X–XIII веков н. э., и на империю Габсбургов (Нов-Город?) XIV–XVI веков н. э.
Вкратце изложим событийное соответствие между Иисусом Христом и «папой Гильдебрандом». Оно было обнаружено статистическими методами в [ХРОН1], гл. 6. Повторим, что имя ГИЛЬДЕБРАНД могло произойти от «Золотом Горящий», то есть ГИЛЬД (голд = золото = желтый) + БРАНД (гореть). Напомним, что Христа называли также Солнцем, см. рис. 17. Либо же в имени ГИЛЬДЕБРАНД звучит слово КОЛЯДА – одно из имен Христа, см. нашу книгу «Царь Славян».
________________________________
СООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ «ГИЛЬДЕБРАНДОМ» И ИИСУСОМ ХРИСТОМ
а. «ГИЛЬДЕБРАНД» (Золотом Горящий). РИМ ЯКОБЫ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град XII века.
#Ь. АНДРОНИК-ХРИСТОС. Якобы I век н. э. (на самом деле жил в XII веке). Действует в Иерусалиме (то есть в Царь-Граде).
1а. «ГИЛЬДЕБРАНД». РИМ ЯКОБЫ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град XII века.
Примерная дата рождения Гильдебранда (Золотом Горящего) – якобы 1020 год [64], с. 216. Это 12-й год правления императора Генриха II Святого, то есть Августа, наложившегося (см. выше) как раз на Октавиана Августа при параллелизме между Римской империей X–XIII веков и Второй Римской империей. Вторым вариантом Октавиана Августа является папа Октавиан. См. ниже.
#1b. АНДРОНИК-ХРИСТОС. Согласно скалигеровской хронологии, Христос родился на 23-м году императора Августа Октавиана во Второй Римской империи, или же на 27-м году Августа Октавиана [76]. Эта дата отличается от 12-го года Генриха II Святого (после сдвига на 1053 года) всего лишь на 5 или на 10 лет. Мы видим очень хорошее согласование дат.
2а. «ГИЛЬДЕБРАНД». РИМ ЯКОБЫ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град XII века. Смерть Гильдебранда (Золотом Горящего) якобы в 1085 году [196], т. 4.
#2b. АНДРОНИК-ХРИСТОС. Смерть Иисуса Христа якобы в 33 году н. э. [76]. Мы сравниваем здесь даты после применения сдвига на 1053 года, то есть по формуле Р = Т + 1053. Таким образом, смерть Иисуса Христа якобы в 33 году н. э. [76] сдвигается якобы на 1086 год, так как 33 + 1053 = 1086. Получается, что смерть обоих персонажей происходит ПРАКТИЧЕСКИ В ОДИН И ТОТ ЖЕ ГОД, а именно в фантомных 1085 и 1086 годах н. э. Напомним, что на самом деле Андроник-Христос был распят столетием позже – в 1185 году.