Отпадение Малороссии от Польши. Т. 2 - страница 173

Шрифт
Интервал

стр.

рушении ничего не решено, а оно-то и могло бы спасти нас. Поэтому, если Pan Bуg не

остановит неприятеля, то мы неизбежно погибнем (actum est, periimus)! А между тем

где прикажете нам, убогим, приклонить голову? Невозможное дело, чтобы вы могли

выкурить так скоро неприятеля из тамошних наших краев. Поэтому—иди нас

обеспечьте и дайте нам содержание, или велите нам промышлять о себе иначе (radziж о

sobie). Помочь нам в нужде вы—или не хотите, или не можете. Если не хотите потому,

что не заслуживаем того за нашу доблесть (non meruimus pro virtute nostra) у ваших

милостей,—потому что соблюли верность, то чего же нам наконец надеяться? (quid

tandem sperantium nobis)? Если не можете, то — мы погибнем. Сделайте же еще

попытку: пошлите к Хмельницкому от имени королевичей: ибо, как нужда ломает

закон и достоинство Республики, так и случаи творят законы (jako necessitas frangit

legem et dignitatem ReipubJiжae, tak casus faciem leges): иначе—и самую элекцию, эту

зеницу свободы (hanc pupillam

.

ВИВ

libertatis), основание и фундамент нашей вольности (basim et fundamentum swobody

naszej), погубите вы вместе с собою. Боюсь, чтобы те, которых силу подавляет

убожество (ktуrych moe premitur egestate), не вздумали, в своей беде, покуситься на что-

нибудь горшее, чем Хмельницкий (czego gorszego nie chcieli, niџ Chmielnicki). А потому

—или сокращайте элекциго, чтобы вместе с королем явились и всякие способы я легче

все пошло, или уж, опустивши руки, будем ожидать милосердия Божия, или же,

наконец, побросав сады да фонтаны и взявшись за руки, давайте погибнем все разом!

Это лучше, нежели бежать в Данциг. Скажу вам откровенно, господа, что если вы

хотите оставить себе только Привисляищину (Powiњle) и напиею гибелью купить себе

мир, то нам лучше убить себя с вами (tedy siк wolimy zabijaж z w Mciaini). И такъ—или

выбирайте короля, или хлопочите о мире.

Неизвестно, какое впечатление произвела эта лукаво прямодушная речь; но в

сеймовом дневнике записано следующее:

„Луцкий бискуп (Андрей Гембицкий), не желая дать 10.000 червовых злотых,

плакал, и пан маршал, из сожаления к нему (їaиuj№c biskupa straty swego), записал в

реестре, эти деньги полученными. Пап Фредро (львовский каштеляп, писатель-

философ) корил панов, что в прежния вербовкн, которые делались па притеснение

наших вольностей, бросали золотую посуду на деньги, а теперь ваши милости, паны

сенаторы, даете такия малые вспоможения погибающему отечеству, что весь Сенат

едва сложился на 1.000 человек. Клянусь Богом, я продаю последнее имущество;

пускай только мне за него заплатят, не прикоснусь к деньгам, лишь бы снасти

отечество. Вы, господа сенаторы, дадите строгий отчет Богу за то, что не спасаете

отчизны. Вчера я предлагал набрать пехоту в городах,--никто не слушал меня. Просил

их милостей панов печатарей, чтобы приватно, собственным авторитетом, убеждали

королевичей мириться в соискании престола (aby siк godzili о paсstwo),— и на это

отвечали молчаниемъ^... Коронный канцлер говорил, что когда до нас доходят

печальные вести, это нас так поражает, что мы тотчас все даем и все бьем; а когда

выйдем из-под сеймового навеса (z szopy), тотчас позабываем обо всем и думаем

только о добром здоровье вашмости. Первый разгром ббоза так нас потряс и

воодушевил, что только и кричали, что бей его! рази ело! Я думал, что уж и Крым, и

Константинополь возьмем чагою. Прошло несколько дней,—и наше одушевление

исчезло без следа (az owa ochota zgasиa w nas, ani jej sиychaж, cisт. и. 40

314

.

n№ж w nas byиo). Теперь опять новая тревога разбудила в нас любовь к Речи

Посполитой, а там за бокалами смотри—опять забудем все. Чтб же пас испортило?

Мир, продолжительный мир, в котором научились мы, как сказал кто-то, по-немецки

хозяйничать, по-итальянски фоитанничать, по-французски модничать и ароматничать.

А нас и предков наших Господь Бог поставил, как редут и предостение всего

Християиства (jako propugnaculum totius Christianitatis, jako antemurale wszystkiego

Chrzeњciaсstwa)".

В 12 заседании (19 октября) гродзкий писарь внес законопроект, чтобы никому из

отцов отечества не дозволялось ни самому спускаться вниз по Висле в Данциг, ни


стр.

Похожие книги