От НКВД до Аненэрбе, или Магия печатей Звезды и Свастики - страница 14

Шрифт
Интервал

стр.

Практически тем же— поисками «двери» во «внутреннюю полость Земли», утерянных Знаний и контактов спустя десятилетие станут плотно заниматься нацистские спецслужбы, организовавшие в Тибет три экспедиции СС под личным патронажем Гиммлера и Розенберга. По словам уважаемого военного эксперта, историка, член-корреспондента Академии изучения проблем национальной безопасности России Александра Борисовича Рудакова, первые опытные образцы непознанных летающих объектов, или НЛО, появились в Германии еще в 1920 году — задолго до прихода А. Гитлера к власти. И появились они благодаря членам тайных обществ «Туле», «Черное Солнце», «Берлинское общество», сумевшим познать некоторые из тайн Учителей (в том числе Учителей из Тибета). Уникальная тема, к которой мы вернемся в этом повествовании.

Приведу еще такой факт из жизни Николая Рериха. В 1928 году художник по заданию будущего вице-президента США Уоллеса оформляет хорошо знакомую ныне всем и каждому однодолларовую купюру, зашифровав в ней множество тайных масонских знаков и поместив снизу обезглавленной пирамиды со Всевидящим оком девиз на латыни: «Новый мировой порядок». Кстати, используемая ширина купюры — 66,6 мм. И это появилось из рук тех, кто не приемлет случайностей, кто символы и знаки — как образчики Тайных Знаний и Посвящения — ставит во главу угла.

Полагают, что розенкрейцеры, к коим относился Рерих, более высокая по иерархии организация, чем, скажем, ложа мартинистов, куда изначально вступил Бокий. Однако интересы этих лож во многом были схожи. Считается, что франкмасоны обожествляли торговлю и капитал; розенкрейцеры, называющие себя «истинным орденом Иисуса», ратовали за братство и возвращение естественного равенства; мартинисты, стремясь, в общем-то, к тому же, присовокупили к своей деятельности культ древней магии.

Общество, охваченное жаждой знаний, замкнутых под покровом тайны, массово распределялось по закрытым, секретным и полусекретным кружкам, клубам и обществам, в которых на равных чувствовали себя ученые и утописты, патриоты и любопытствующие, дворяне и безродные авантюристы — определившие государственный интерес к мистике, оккультизму и паранормальным способностям. Среди многочисленной литературы, издававшейся в империи до революции и посвященной магии и оккультизму, одной из самых востребованных стала фундаментальная работа молодого инженера путей сообщения Владимира Шмакова «Священная книга Тота». Это был труд, посвященный исследованию символики системы карт (арканов) Таро с привлечением большого количества исторических и оккультных источников. Во всем обществе царили горячечно-мистические настроения. На этом фоне поклонники учения Паскуалиса и Сен-Мартена удовлетворяли свои потребности познавать мир и мыслить неординарно через повышенное внимание к мистическим тайнам, ясновидению, гипнозу и телепатии. А проводившаяся в то время национальная восточная политика, ярко выраженная в колониальном движении империи в глубь Азии, привела, по выражению историка А. Колпакиди, к объединению русских мартинистов через миф о Шамбале — недоступной горной стране в Гималаях, населенной политическими телепатами и пророками катаклизмов.

Миф о Шамбале понадобится Глебу Ивановичу Бокию в его глобальных планах получения безграничной власти. Миф о Шамбале в свое время искусно использует товарищ Сталин, сменивший на посту власти немощного энтузиаста Владимира Ильича Ленина.

Итак, любая масонская организация — это элитарный политический клуб. Несмотря на некоторые различия, всех их объединяет одно: мечта о масонской космополитической республике. Эта мечта практически сбылась, когда в 1917 году под напором объединенных сил рухнула передовая цивилизация мира — русская — воплощенная в Российской империи.

А коли так, то нет ничего удивительного, что часть руководителей большевистского режима принадлежала к масонским ложам. Великий советский божок Ленин в справочнике «Кто есть кто в мировом еврействе», публикуемом ведущими раввинскими организациями мира, с гордостью представленный как «великий ЕВРЕЙ», сразу же после захвата власти обратился к мировой закулисе — масонским ложам. «Цари и попы — старые владыки московского Кремля — никогда… не предчувствовали, что в его седых стенах соберутся представители самой революционной части современного человечества. Однако это случилось…Поистине, крот истории недурно рыл свои ходы под кремлевскими стенами… /Рабочий класс всего мира отвоевал самую неприступную крепость — бывшую царскую Россию — у своих врагов. Опираясь на нее, он объединяет свои силы для последнего решительного боя…Какое счастье— жить и бороться в такое время!»— восклицал еще один «великий ЕВРЕЙ» Лейба Троцкий, получивший за ритуальное убийство царской семьи самую высшую масонскую степень посвящения. Этот «профессиональный революционер» создает Красную армию, ставшую братоубийственной карательной силой для лучшей прослойки русского общества; на полях сражений Гражданской войны погибают миллионы русских, гордость и цвет нации. «В 1919–1920 годах националистическое еврейство испытывало головокружение от «успехов, достигнутых в России». У многих даже выработалось своеобразное отношение к Красной армии — как к военной силе еврейского народа, возглавляемой его лидерами, а на красноармейцев смотрели как на своего рода наемников», — сообщает известный публицист Олег Платонов.


стр.

Похожие книги