Кирилл ФРОЛОВ, пресс-секретарь Союза православных граждан России, заведующий Отделом Украины Института стран СНГ.
– Как вы оцениваете акцию «АнтиНАТО»? Что, по-вашему, на самом деле происходило в Крыму и на Украине в мае – июне?
– Люди защищали свою религиозную и национальную идентичность, свои права и свободы. События в Феодосии – яркая страница в истории Украины, России, всего постсоветского пространства. Я уверен, когда-нибудь оборону Феодосии будут изучать в школах – так же, как героическую оборону Севастополя. Ведь именно феодосийские события остановили триумфальное шествие Украины в НАТО, превращение страны в агрессивное антироссийское государство.
– Агрессивное?
– Именно. Символ этой агрессии – улицы имени Джохара Дудаева во Львове и Ивано-Франковске. О ней говорит то, что в многомиллионном Киеве осталось лишь пять русских школ, а в западных регионах страны – ни одной. О ней свидетельствуют попытки создать поместную украинскую церковь, чтобы прервать единственную сохранившуюся связь Украины с Россией – духовную.
Что говорить, если на предпоследней переписи населения Украины 12 миллионов человек назвали себя русскими, а на последней – лишь 8 миллионов. Более трех миллионов «пропавших» русских не уезжали из Украины. Они просто опасаются заявлять о своей национальности. Считают, что у русских на Украине нет будущего. К этому привела многолетняя насильственная дерусификация Донбасса, Крыма и Новороссии – российских территорий, которые вместе с Подкарпатской Русью – Закарпатьем – были переданы УССР большевистскими властями.
В результате государственной политики последних лет население Украины должно было стать антироссийским, превратиться в «пушечное мясо» для геополитических сил, которые стремятся к расчленению нашей страны. Это стремление зафиксировано в ряде официальных документов Соединенных Штатов Америки – в частности в законе «О порабощенных нациях». Этот закон обвиняет коммунизм в порабощении народов Восточной Европы, Украины и Белоруссии, а также Казакии и Идиль-Урала. (Казакия – это территория Донского и Кубанского края, Идиль-Урал – Поволжье и прилегающие территории.) В законе сказано, что США поддерживают стремление народов, населяющих эти территории, к независимости и готовы оказать им всяческую поддержку. Это по сути закон о расчленении России. И он до сих пор не отменен, он действует! Сейчас недоброжелатели России стремятся «переварить» Донбасс, Крым и Новороссию и пойти в наступление на Дон, Кавказ, Кубань и Поволжье. О подготовке такого наступления говорит и создание вдоль западных границ нашего государства антироссийской дуги – ГУАМа, Сообщества демократического выбора и тому подобных союзов.
Казалось бы, у «оранжевых» все «схвачено»: есть большинство в Верховной раде, неплохое лобби в России (в том числе куча пропагандистов, которые убеждают: нужно смириться с тем, что Украина войдет в НАТО, что пророссийских сил на Украине нет, а есть только «оранжевые» и с ними нужно вести диалог) – и вдруг, совершенно неожиданно, русское большинство в Крыму восстает (причем в отличие от «оранжевой революции» это происходит без помощи извне), становится на защиту своей гражданской позиции.
Это сопротивление стало полной неожиданностью и для Киева, и для НАТО – иначе они бы не отступили и подавили протест.
– Каковы, на вага взгляд, итоги и последствия феодосийского сопротивления?
– События в Феодосии остановили отдаление Украины от России. Они доказали, что этот процесс обратим, а те, кто уверяет, будто точка невозврата пройдена, – лгут.
Мы фактически увидели идеологическое и мировоззренческое поражение «оранжевых». Они не смогли ответить на народный отпор ничем, кроме политической паранойи – утверждений, что акции протеста заказаны Москвой. К сожалению, это не так. Россия могла бы и поактивнее поддерживать своих сторонников на Украине. Не стесняться этой поддержки, как американцы не стеснялись спонсировать «оранжевую» революцию.
Бессильные прекратить акции протеста, «оранжевые» депортировали российских политиков (таких как Константин Затулин), которые высказывали слова солидарности с русским православным сопротивлением в Феодосии, связывали его с воссоединением разобщенного русского народа, его национальным и духовным возрождением. Подобные депортации свидетельствуют лишь о бессилии тех, кто их устраивает и заказывает.
