— В смысле?
— Кто подойдет для такого жертвоприношения? Женщины, мужчины, молодые, пожилые?
— Да, в принципе, без разницы. Вообще в оригинале в качестве жертв чаще использовали домашних животных. Но чем больше хотят получить, тем масштабнее должна быть жертва. Но чтобы вот так — людей, да еще и не одного… — Митос задумался. — Если бы мы были в древнем Египте, я бы сказал, что хотят воскресить внезапно погибшего ребенка фараона, причем единственного сына-наследника. Или что-то вроде того. Но мы не в древнем Египте, так что даже не знаю.
— Ага! Значит, это все-таки воскрешение? — Аманда выловила самое значимое из тирады Митоса.
— Судя по оригинальному составу богов, которым предназначена эта жертва, то, скорее всего, да. Само круговое жертвоприношение было весьма распространено во времена первой династии. С его помощью могли надеяться и просто успеха в торговле добиться. Но тогда пожертвовали бы какую-то курицу или овцу, в крайнем случае.
— А список пожеланий отражен именно в письменах кровью? — уточнил Росси. — Вы можете их перевести?
— Только общий смысл. Это одна из самых ранних версий египетской пиктографии. Переводчика с нее вы не найдете. Но основные символы богов и обращений мало менялись с веками, они вполне узнаваемы.
— Вы назвали Анубиса, бога царства мертвых, — напомнил Росси, — это единственный, о ком я слышал. А остальные двое?
— Апофис — чудовище из преисподней, бог Хаоса, — ответил Митос. — И да, тут есть еще символ Амат — внизу в левом углу. Убийца к ней не обращается с основной просьбой, но тоже упоминает. Амат — еще одно чудище подземного царства, пожирательница душ.
— Так может, маньяк не воскресить кого-то хочет, а открыть на землю врата египетского ада? — предположила Аманда.
— Вариант, — кивнул Митос. — Хотя я сомневаюсь. Тут наиболее показательно упоминание Нефтиды. Не слышали, да?
Митос посмотрел на агента и своих друзей, но те лишь синхронно покачали головами.
— Одна из самых забытых в современности древнеегипетских богинь. И, между прочим, совершенно незаслуженно. Нефтида — сестра и полная противоположность Исиды, жена Сета. Эти-то имена вам знакомы?
— О да, — почти синхронно протянули Аманда с Росси.
— А она богиня чего? — спросил Дункан.
Митос задумчиво потер макушку.
— В современной терминологии я бы сказал, что темной магии и всего сверхъестественного.
— Ого, — присвистнула Аманда. — А в Древнем Египте были и такие боги?
— Представь себе, — улыбнулся Митос.
— Еще скажи, что и маги были, — фыркнула она.
— Ну-у-у, — ухмыльнулся Митос, — это более сложный вопрос.
— Но все равно это укладывается в мою теорию про врата ада, — Аманда упрямо тряхнула челкой. Спорить с ней никто не стал.
— Спасибо, мистер Пирсон, ваша консультация была очень информативной, — подвел черту Росси. — Вы можете добавить что-то еще?
— Да, если можно, я бы хотел посмотреть список жертв. Даты рождения, смерти, профессии, хобби и все такое прочее.
— Что вы там рассчитываете найти? — снова насторожился Росси.
— Пока не знаю, но, может быть, я увижу какую-то закономерность.
Но спустя полчаса пришлось признать, что, по крайней мере, с первого взгляда ничего такого Митосу разглядеть не удалось. В итоге договорились, что Митос еще поработает с этими данными и если вдруг что-то заметит, обязательно свяжется с Росси.
* * *
— Давай, колись! — Аманда чувствительно пнула Митоса в бок.
— Эй, в чем?! — возмутился тот, превентивно отскакивая, но наткнулся на не менее подозрительный взгляд Дункана. — Народ, вы чего?
— Мы и так молчали всю дорогу домой от Квантико! Имей совесть! — Аманда двинулась к нему с нарочито угрожающим видом.
— Ладно-ладно. Да и не собирался я от вас ничего скрывать. Просто…
— Митос, — выразительно намекнул Дункан.
— Ну да, он бессмертный, но это вы и так уже поняли.
— Ты в этом уверен? — уточнил Дункан.
— Да.
— Точно? — не удовлетворился первым ответом Дункан.
— Еще три раза переспроси, — огрызнулся Митос, скрещивая руки на груди.
— Может, все же псих, из этого поколения? — с надеждой предположила Аманда.
— Нет. Он не десяток таких жертвоприношений провел, а сотни. Разрезы уверенные, жертвенный круг — идеально правильный. Да никто, кроме живших в те времена, не смог бы так.
