Чем дальше читаешь Боханова, тем больше дух захватывает: «Из всех предметов ему [Николаю] особо нравились литература и история. Еще с детства он стал страстным книгочеем и сохранял эту привязанность буквально до последних дней своего земного бытия. Всегда переживал, если в какой-то день у него не было достаточно времени для чтения. Его пристрастия с годами вполне определились: Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Толстой, Достоевский, Чехов». Поскольку никаких доказательств Боханов, естественно, не приводит, то придется отослать читателей к дневникам и письмам Николая II. Пусть они попробуют найти там упоминания о Чехове или Лермонтове.
Лично мне не хочется придираться к Николаю. Ну что, он обязан читать классиков? Другой вопрос — не хочешь — не читай, но и другим читать не мешай. Увы, Николай за первые 10 лет царствования палец о палец не ударил, чтобы снять запреты хотя бы со строчки «секретных» произведений Пушкина, Лермонтова, Гоголя и Достоевского. Первые запрещенные произведения русских классиков открыла народу революция 1905–1907 гг., а окончательно с их творчеством стало возможно знакомиться лишь после свержения Николая II, столь горячо «любившего» классиков.
Почти все знаменитые монархи (Людовик XIV, Екатерина II, Наполеон и др.) были окружены толпой лучших национальных поэтов и писателей и находились в переписке с иностранными писателями и философами. В отличие от них, Николай II ни разу не изъявил желания увидеть А. П. Чехова или Л. Н. Толстого, хотя сделать это было более чем просто.
В 1939 г. в Белграде с помпой было выпущено солидное издание эмигранта С. С. Ольденбурга «Царствование Императора Николая II», где читаем: «Положение гр. Л. Н. Толстого в дореволюционной России вообще свидетельствует о таком умении самодержавной власти проявить широкую терпимость, которое едва ли присуще многим современным правительствам». Как тут не умиляться, прямо «как гордимся мы, современники, что он умер в своей постели». А в чем вина Л. Н. Толстого, в чем суть его «преступлений»? Восьмидесятилетний старик сидит в глуши, в деревне, пишет о своем понимании мира, мало Того, учит непротивлению злу насилием. Надо ли говорить, что идеи Толстого вступали в противоречие с теорией и практикой эсеров и большевиков.
Сразу после восшествия Николая II на трон Толстой пишет рассказ «Сон молодого царя», где, не называя имен и даже страны, в иносказательной форме показывает теневые стороны жизни России. Причем все было написано в предельно почтительном тоне.
«— А как ты думаешь? — спросил молодой царь жену.
— Я думаю не так, — сказала молодая умная женщина, воспитанная в свободной стране. — Я рада этому твоему сну, я думаю так же, как и ты, что ответственность, лежащая на тебе, ужасна. Я часто мучаюсь этим. И мне кажется, что средство снять с себя, хотя не всю, но ту, которая непосильна тебе, ответственность есть дело очень легкое. Надо передать большую часть власти, которую ты не в силах прилагать, народу, его представителям, и оставить себе только ту высшую власть, которая дает общее направление делам».
Как был наивен Лев Николаевич! «Молодая умная женщина, воспитанная в свободной стране», да еще дипломированный доктор философии, наставляла муженька: «Будь Иваном Грозным». Несколько месяцев потребовалось Толстому, чтобы избавиться от иллюзий в отношении молодого царя. Тем не менее до самой смерти он никогда не призывал к свержению монархии.
И какую же линию поведения выбрал Николай по отношению к любимому писателю? Произведения графа Толстого запрещены, а распространители их оказывались за решеткой. Агенты охранки непрерывно наблюдали за Львом Николаевичем еще со времен Александра II, Николай же возвел наблюдение на качественно новый уровень. Лев Николаевич теперь освещался как снаружи постоянными посетителями Ясной Поляны, например, репортером газеты «Русское слово» Иваном Дирллихом (агентурный псевдоним Блондинка), так и изнутри — собственной прислугой.
Но арестовать писателя Николай не решился — это стало бы его первым поражением на внутреннем фронте. Впервые царь почувствовал свое бессилие. И тут кто-то из советников предложил предать Толстого анафеме, что и было оперативно исполнено. Позже все апологеты Николая II тщательно затушевывали это событие или, по крайней мере, представляли внутренним делом православной церкви, к которому Николай II-де не имел никакого отношения. На самом же деле даже формально Николай II был главой русской православной церкви. И руководство Синодом и даже местные церковные власти назначались лично царем. Отлучение Толстого от церкви не могло не быть утверждено царем.
