В действительности же сомнения здесь более оправданны, чем в случае с Британником. Во-первых, возраст императора, потом его обжорство, может быть, он стал жертвой несварения желудка или какого-нибудь кишечного заболевания, или наконец это был просто приступ аппендицита? Подумывают также и о случайном отравлении, так как после всего он еще ел шампиньоны. По все это лишь гипотезы. Остается один-единственный факт, это циркуляр, направленный в Египет императорской администрацией уже после вступления Нерона на престол. Новый цезарь с восторгом упоминает об этом. Что касается Клавдия — о его смерти лишь несколько слов, что, однако, позволяет предположить, что Клавдий был отравлен по приказу своей жены.
Вступление Нерона на престол было тщательно подготовлено. Клавдий умер ночью, вернее, вечером. Светоний утверждает, что кончину скрывали, пока не подготовили все для преемника. По совету астрологов, все началось 13 октября, около 11 часов. Едва открыли двери императорского дворца, Нерон вышел вперед, к страже, в сопровождении Бурра и, возможно, самых видных императорских вольноотпущенников. Несмотря на колебания нескольких солдат, напрасно искавших глазами Британника, удерживаемого Агриппиной, когорта провозглашает Нерона императором Рима. Бурру удалось ловко убедить преторианцев. С этого момента [85] все происходит очень быстро. Солдаты охраны подняли его носилки и отнесли в лагерь, где находились основные войска. Там, обратясь к солдатам с краткой речью, он раздает им обещания, предлагая значительное довольствие, равное тому, что они получали у Клавдия: четырнадцать тысяч сестерциев на каждого. Солдаты утвердили решение своих товарищей. Военное вступление на престол подходит к концу. Теперь в сенат! Все делается быстро, чтобы не дать сторонникам Британника времени действовать. Дебаты в Сенате начались около четырнадцати часов речью Нерона, подготовленной Сенекой, и закончились в восемнадцать, когда опустился вечер. В течение этого времени Нерон стал императором.
Провинция быстро узнала новость и приняла ее без всяких колебаний. Правители могли вызвать у народа энтузиазм, порой даже искренний, особенно среди тех, кому нравилась молодость Нерона и кто чувствовал себя подавленным бюрократией Клавдия. В Египте, недалеко от Мемфиса, получили циркуляр, уже упомянутый нами. На самом деле речь идет о папирусе, направленном для пользования чиновникам, служащим верховной власти, это был вариант другого циркуляра, адресованного императорскому наместнику, префекту Египта и его основным заместителям. Там было указано, какие праздничные церемонии должны быть организованы по поводу вступления на престол: [86] благодарность богам, пожертвования и т. д. Египтяне славили нового императора согласно обычаям — так, как они славят своих фараонов. Его приход на престол, говорилось в циркуляре, принесет надежду для всех. Нерон удостаивается почетных званий. Он «источник всего лучшего» и «добрый гений вселенной». За этими словами стоит признание антониевской доктрины как факта.
Императорская и эллинская добродетель
Во время своего правления Нерон проводил две различные стратегии. На него имели большое влияние доктрина Антония и культ императорской и эллинской добродетели. Обе стратегии проводились по общему плану сформировать Империю по эллинской модели: общность римлян, уважение к итальянским традициям — в первом случае, и создание нового социально-культурного кодекса и возрождение старых институтов — во втором.
Циркуляр от 17 ноября, направленный в Египет, гласил: «Нерон — источник добра». Символ признания государя, который сделает для этой страны все, что необходимо, особенно во время разлива Нила. Привязанность сквозит даже в наследии александрийских племен и некоторых документах, из которых явствует, что Нерон — [87] спаситель и благодетель человечества. Императорская щедрость, еще более значительная, чем в самом начале, т. е. в эпоху египетских свидетельств, говорит о том, что Нерон хотел бы даже в Египте казаться умеренным. В письме, отправленном его чиновниками и адресованном египетским грекам, он хвалит последних за благие намерения по проведению празднеств в честь его вступления на престол, но отказывается от слишком выраженного обожествления.
