Непостоянство и страдание - страница 8

Для вас, шишья, первое условие – это тренировать себя таким образом, чтобы отъединиться от страданий и удовольствий.

Что вы с этой точки зрения думаете о работе шишья, которая на первый взгляд приносит страдания, или об условиях их жизни, в которых невозмож­но удовлетворять свои желания? Считаете ли вы эти обстоятельства прекрас­ными или думаете, что, находясь в таких обстоятельствах, вы многое теряе­те?

Почему эти обстоятельства прекрасны?

Вы можете концентрироваться в течение целого дня, ведь так? И делая свою душу ровной, вы можете отъединиться от страданий и удовольствий.

Что же случится, если вы отъединитесь от страданий и удовольствий? Станет ли ваш взгляд на происходящее вокруг более ясным или нет? Посте­пенно он будет становиться всё более ясным.

Освобождение – превосхождение кармы

Хорошо, на этом я закончу лекцию, но я хотел бы ещё раз подчеркнуть, что нами управляют четыре вида пищи, иначе говоря, нами управляют вне­шние удовольствия.

Первое – удовольствие от еды и питья, или твёрдой и жидкой пищи.

Второе – удовольствие от соприкосновения.

Третье – удовольствие от удовлетворения желаний, или удовольствие, по­лучаемое от наличия желания, независимо от того, удовлетворяете вы его или нет. Другими словами, это удовольствие, получаемое от наличия желания иметь прекрасное будущее.

Будда Сакьямуни, да и я тоже, говорим, что даже само удовольствие, по­лучаемое от наличия желания, является причиной страдания.

И четвёртое – это удовольствие, находящееся в сознании, существующее в данных сознания. Итак, существуют четыре вида внешних удовольствий. Понятно?

И мы должны думать, что за этими удовольствиями находятся страдания.

И ещё одна важная вещь, которую необходимо понимать: твёрдая и жидкая пища, которую мы употребляем, соприкосновение, желания и данные, то есть сознание – это не то, что изначально принадлежит нам. Они возникают из– за нашей кармы. Вы понимаете, о чём я говорю?

И причина этого вот в чём. Например, мы по моей воле, по нашей воле начали практиковать Молитву Стоя.

Однако, практикующий А. почувствует страдания через три дня. Практику­ющий Б. почувствует страдания через час. А практикующий В. будет получать удовольствие от практики. Почему?

Как вы понимаете, условие этого – карма.

А превзойти свою карму – это Освобождение.

Уничтожение кармы принесёт нам большую пользу, не так ли? И наивыс­шее удовольствие – посвятить этому свою жизнь. Это цель самых мудрых.

Почему я могу говорить, что это цель самых мудрых? Потому что это при­несёт пользу не только в одной этой жизни. Понятно?

28 марта 1989 года, Главный центр на Фудзи, лекция для непосредственных учеников

Три пути, ведущие в Ад

Увеличилось число новых шишья и, похоже, пространство здания Сатьяна и залов для практики значительно затуманилось. Поэтому я хотел бы сегодня повести разговор на две, три… четыре темы, которые будут вам полезны.

В «Агама-сутре» есть описания Ада. Все знают об этом?

Там, например, упоминаются три посланника, рассказ о том, как богач попал в Ад, и другие всевозможные рассказы. Я расскажу вам те из них, кото­рые вы, прослушав, сразу сможете понять.

Жил один ужасно злобный человек. Он отрицал Истину, поносил практи­кующих, клеветал на них, злословил. Убивал множество живых существ. Воро­вал, причём не только тогда, когда никто не видел, но также и применяя наси­лие. Предавался многочисленным наслаждениям и в душе постоянно имел злобные мысли. И вот он умер.

Естественно, после смерти эта душа упала в Ад. То есть сначала она пред­стала на суде перед Богом Ямой на Третьих Небесах, а затем в силу своей кармы перевоплотилась в Аду.

Есть три пути падения в Ад.

Первый путь – падение за счёт энергии.

Ниспадает дым, чёрный дым, и к нему привязываешься. Поэтому в сутрах говорится, что у людей, которым нравится чёрный цвет, вероятность падения в Ад высока.

Второе условие падения – это видение.

Человек, у которого сильны злобные мысли и очень силён эгоизм, из-за ненависти к какому-то одному миру, выберет противоположный мир. Напри­мер, если он испытывает ненависть к жаре, то выберет мир холода, если испы­тывает ненависть к холоду, – выберет мир жары. Или если он просто испытыва­ет сильную привязанность ко многим людям, например к противоположному полу, что является одним из видов наслаждений, и эти люди падают в Ад, то его тоже ждёт Ад.