Часть четвертая
ЧТО ТАМ ПРОИСХОДИТ?
ЧТО ЖЕ ТАКОЕ ВРЕМЯ?
Пришло время задать вопрос, а что, собственно, представляет собой время? Если мы способны видеть события, удаленные от нас во времени, то, возможно, мы ошибаемся, думая, что окружающий нас мир таков, каким мы его воспринимаем и каким рисуют его историки и другие ученые. Не подводит ли нас наш разум, полагающий, что все в этом мире подчинено причинно-следственной связи, что одно логически вытекает из другого, а один день сочленен естественной последовательностью событий с другим?
Может, та вселенная, которую мы знаем, не более чем иллюзия? И время тоже иллюзия? Возможно, существует только единая вечность, в которой все, что было, и все, что будет, идет параллельно с настоящим? Если такие мысли приводят вас в замешательство, взгляните с иной точки зрения на стандартное понимание категории времени с точным подразделением на дни, месяцы, годы и века. Попытайтесь представить, что вечность тому назад, когда еще не существовало Солнечной системы, когда вселенная была огромным газовым шаром, время началось из ничего. Тут же пытливый разум спросит, а что же было до этого? Человек не может постичь точку отсчета времени, если ему не предшествовало другое время. А когда время кончается – что потом?
Может, наша жизнь – всего лишь сон, а сны – с их невероятной путаницей прошлого, настоящего и будущего – и есть неосознаваемая нами реальность? Восточные философы с древних времен задавались этим вопросом, их теории отличаются от западных, которые подчинены логике и рационализму. Двадцать пять веков назад один китаец по имени Шань Цзы увидел сон, в котором он был бабочкой. Рассудительный Шань спросил себя: кто я – Шань, которому снится, что он бабочка, или бабочка, которой снится, что она Шань?
Святой Августин в своих «Исповедях» описал состояние среднего человека, которого не заботит проблема времени, пока он не задумывается об этом: «Что такое время? Если меня не спрашивают об этом, я знаю; если мне надо объяснить кому-то, я не знаю».
ЕДИНАЯ ВЕЧНОСТЬ
Авторы, интересующиеся проблемой пророчеств и предсказаний, сознают, что сам факт предвидения будущего колеблет рациональные законы вселенной, и ощущают потребность найти объяснение этому феномену. Писатели Дж. Данн, Г. Солтмарш, Дж. Пристли и многие другие литераторы, парапсихологи, философы, физики и инженеры выдвигали захватывающие теории о времени, давая им такие названия, как «единая вечность», «последовательная вселенная», «истинное настоящее», «круговое время», «двухмерное время», «четырехмерное пространство» и т.д., – большинство из них основывается на идее, что прошлое и будущее неким образом сосуществуют в настоящем.
Не стоит слишком подробно рассматривать эти теории, так как они поднимают больше проблем, нежели разрешают. Многие из них кажутся интересными и обстоятельными, но когда мы проштудируем их, снова задаемся вопросом: «Ну хорошо, а что же такое время, наконец?» Кажется непостижимым, что будущее уже существует, а прошлое – еще существует. Только осторожный Юнг выдвинул теорию синхронности, с которой обычный человек может примириться. Юнг указывает на то, что, поскольку мы часто сталкиваемся со странными временными и пространственными совпадениями, которые невозможно объяснить обычной причинно-следственной связью, то, должно быть, этому нет никакого объяснения. Другими словами, перестаньте ломать голову над этим вопросом; просто примите к сведению, что вселенная – совсем не то, чем она кажется.
Однако некоторые концепции времени заслуживают внимания. Дж. Данн, выдающийся ученый и инженер, аккуратно записывал свои сны и заметил, что равное число образов относится к событиям прошлого и к событиям ближайшего будущего. Это само по себе удивительное открытие, но Данн не остановился на этом. Он развил интересную теорию о природе времени, которой, пожалуй, будет уместным здесь коротко коснуться.
Время, говорил Данн, – это измерение, которое также имеет протяженность и при определенных обстоятельствах может рассматриваться как некое пространство. Человек в своей сознательной жизни может видеть только то, что происходит в реальном, трехмерном мире, в котором пространство есть пространство, а время есть время. Но на более глубоких уровнях сознания время видится как пространство – то есть события, которые происходят в течение какого-то времени, развертываются таким образом, что становится возможным видеть моменты прошлого, настоящего и будущего одновременно. Поэтому то, что означает «время» для верхних слоев сознания, становится «пространством» для глубинных.
